《乐志论》---逍遥世间，睥睨天下

原文：

使居有良田广宅，背山临流，沟池环市，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役。

养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之。嘉时吉日，则烹羔豚以奉之。踌躇畦苑，游戏平林。

濯清水，追凉风，钓游鲤、弋高鸿。风于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之元虚；呼吸精神，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书。俯仰二仪，错综人物。

弹南风之雅操，发清商之妙曲。逍遥一世之上，睥睨天地之间。不受当时之责，永保性命之期。如此则可以凌霄汉，出宇宙之外矣！岂羡夫人帝王之门哉！

作者：仲长统，字理公，东汉末年山阳高平人。少好学，赡文辞。

译文：如果家中有上等的田地、成片的宅院，且倚山临水，常去的市场周围亦有流水围绕，竹木环伺，能收获粮食、料理果树，出入还有船和车能代步，则可以让身体免去劳役之苦。

赡养父母有美味的食物，妻子儿女不受劳役之苦。友人相聚安排酒菜以待客。逢节气好日子，也会烹煮羔羊河豚祭祀祖先。

悠然自得在田间地头闲逛，在树林间嬉戏。玩水又追风、凭钓放风筝。求雨祭祀时场面恢宏，立高堂之上吟诗作赋。

在让人能安神的闺房之中，想想老子玄虚的理论；在一呼一吸之间感受天地精髓，仿佛达到了无我的境界。与几位达人，论道讲书。在俯仰的须臾之间，感知古人高深的智慧。

弹奏起南风这雅致的乐曲，吟唱商音之美妙的旋律。无拘无束行走天地，睥睨世间无良之事。不担负时下的职责，更能活得长久。如此才能志存高远，上可达无限的宇宙空间之外！岂会羡慕有夫人帝王的门庭！

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【本文释义】

场圃：汉语词语，拼音为cháng pǔ，是指收获等农事。

舟车：船和车，借指旅途：～劳顿。

兼珍：指两种以上的珍美食品。

萃止：聚集。止，语尾助词。

陈：安放；摆设。

睥睨pini：眼睛斜着看，表示傲视或厌恶。

舞雩yu：古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。《周礼·春官·司巫》:"若国大旱,则帅巫而舞雩。" 舞雩台，是鲁国求雨的坛，在今山东省曲阜市南。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀。

咏归：意思是很多人聚合一起吟诗作赋之典。

孥nu：1.儿女。2.妻子和儿女。

市:1.集中买卖货物的固定场所。2.<书>买卖货物:~惠。3.城市:~容，~民，~区，都~。4.行政区划单位，分直辖市和市。设市的地方都是工商业集中处或政治、文化的中心。5.属于市制的(度量衡单位):~尺，~升，~斤。

踌踌： 从容自得。

高堂：1. 高大的厅堂，大堂。2. 借指华屋。3. 借指朝廷。

老氏：1、指老子，或道教，为道教的别称之一。2、指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。

元虚：本指道家玄妙虚无的道理，后借指用以欺骗迷惑别人的手段，犹言花招。

至人：道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。 旧指思想或道德修养最高超的人。

精神 ：（名）指人的意识、思维和一般心理状态：～文明|～面貌|～恍惚|～压力。［反］物质。②（名）宗旨；主要的内容或意义：领会文件～|贯彻会议～。

达者：即达人，在某方面有专长的人 。

俯仰：1. 低头和抬头、泛指随便应付左右。周旋、进退俯仰。——《左传·定公十五年》俯仰由人2. 比喻很短的时间。俯仰之间、已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》

二仪[ èr yí ]：指天地。指日、月。

错综 cuòzōng：纵横交叉错综复杂；交错配合；综合错综群言 。

南风：古代的乐曲。

雅操：(1).雅正的乐曲。(2).高尚的操守。出处是《后汉书·仲长统传》。

清商：古代五音中的商音音调凄清悲切，称为「清商」

逍遥：（形）自由自在，无拘无束。

睥睨：斜着眼看,侧目而视,有厌恶或高傲之意 。

宇宙：①包括地球及其他一切天体的无限空间：～空间。②一切存在的总体：～观（世界观）。