财自道生,利缘义取。【值得我们一看】

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财自道生,利缘义取。【值得我们一看】

《财自道生，利缘义取》字面的意思是：创造财富要符合经商之道，获得利润要符合做人的道义。

延伸含义：我们获取财富和利润必须遵循经商的准则和做人的道义。是古代商人的经商准则趋义避财的核心要义。

此句和“君子爱财，取之有道”、“以义取利”等意思相近，都是讲从商之道。

徽州商人李大皓告诫他的继承者说:“财自道生,利缘义取”，以此严于律己,做到“视不义富贵若浮云。”

如果一个经营者有长期的理性和智慧,他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利;

用恶劣的手段去做任何生意,最终将会失去已获的利润。

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古代商人的经商十诀

1、择地生财。

兵法云：夫地形者，兵之助也。

料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。

知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。

可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。

经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。

2、贱买贵卖。

范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱;时贵而卖，虽贱已贵。

强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。

商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。

3、预测生财。

据《夷坚志》记载，宋朝年间，有一次临安城失火“殃及鱼池”，一位裴氏商人的店铺也随之起火，但他并没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。

火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机大发其财。

4、留连顾客。

《燕京杂记》中载，“京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。”有的店铺招牌高悬，入夜家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。

有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。

5、趋义避财。

清朝年间，有一商人名舒遵刚，精榷算，善权衡。经商之暇，喜读《四书》、《五经》，把书中的义理运用于经商之中，他还说，“对人言，生财有大道，以义为利，不以利为利。

国且如此，况身家乎。”徽州商人李大皓告诫他的继承者说:“财自道生,利缘义取”，以此严于律己,做到“视不义富贵若浮云。”

6、多钱善贾。

《韩非子 五蠢》中说，“鄙谚曰，‘长袖善舞□多钱善贾’，此言多资之易为工也。”这里强调了一个“善”字。

资金不足，必须善于使用，使用的目的也是获利。惟有资金与商品流通不息，才能使利润滚滚而来。

7、奇谋生财。

兵家常说，“将三军无奇兵，未可与人争利”，“凡战者，以正合，以奇胜”。

司马迁《史记·货殖列传》中说，“治生之正道也，而富者必用奇胜。”书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人，他们都是掌握一技之长，经营奇物的商品而致富的。

8、处盈虑方。

《书经》有云，“居安思危，思则有备，有备无患。”

《汉书?息夫躬传》有言，“天下虽安忘战必危。”商人李祖理“精理精勤，竹头木屑之微，无不名当于用，业以日起，而家遂烧”。

古人关于经商理财的记载中还有，“生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；用度要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭”。

9、用人以诚。

明代苏州有个叫孙春阳的杂货店，其店分为南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜡烛房，“售者由柜上取下一票，自往各房发货，而管总者掌其纲。

一日一小结，一年一大结。自明代至清乾隆年间二百多年，子孙尚食其利，无他姓顶代者。”

10、忘战必败。

中国古代商人秘而不宣的经商十诀之一，叫人居安思危，不要乐于安逸，忘乎所以。要时时保持清醒的头脑和应有的经商战斗力。

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——实践是证明一切真理的唯一标准。

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