59.治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则

“治人事天”，为人民服务和养生。事天就是为了我自己修道，一个为政，一个养生，这就是道场，就是我们修炼的地方。“莫若啬se”，啬 就是寡欲，归常，深藏不露，内敛，锋芒不毕露，为什么呢？就是不要耗尽才气，保养元气才能生生不息。“夫唯啬，是谓早服”，只有啬才能让我们提早服从于道，早服就是及早服从于道，就是降服自己的欲望。“早服谓之重积德，重积德则无不克”，重就是多、深的意思，积德就是把德行累积起来。只要德行越来越重，累积的越来越深，就无不为。“无不克则莫知其极”，如果把无为的力量发挥出来，到了无不为，那就不知道极限在哪里。“莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久，是谓深根固柢长生久视之道”。你无为，结果发现是无不为，它的力量比有为还大，大到没有极限，就自然而然被推到君王这个位置，就可以有国，还要用无为来治国，才是掌握到了根本。母就是道的意思，有国之母就是治国之道，治国的根本，就可以长长久久，就是根深蒂固，就是基础很稳，也就是长远的和平发展，持续的绵绵不断，从修身到齐家到平天下，一以贯之的大道理。天长地久就是长生久视。