摘记 | 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌

今日读古诗词课第七课，讲和阮籍同一时代的诗人嵇康。

嵇康是竹林七贤中反对司马氏最坚决的一人。他喜好老庄之学，后来娶了曹魏宗室的女儿，做过中散大夫，所以后世也叫他嵇中散。司马氏强大后，嵇康不再做官，以打铁为生。山涛和钟会都曾经举荐他做官，都被他拒绝了。这种性格最后招致司马昭找借口杀了他。

嵇康的性格很直，诗歌也一样。他诗作中的力量来源于他的直率气势，也来自于他自得其乐的风神。

赠秀才入军（其十四）

息徒兰圃。秣马华山。流磻平皋。垂纶长川。目送归鸿。手挥五弦。俯仰自得。游心太玄。嘉彼钓叟。得鱼忘筌。郢人逝矣。谁与尽言。

前两句诗对偶句式，强调环境的美好。磻是系着绳子的石弹，皋是近水处的高地。所谓流磻平皋，指的是钓鱼、打鸟的快乐自得的乐趣。

最好的是后面两句，目送归鸿。手挥五弦。讲的是不经意间的信手挥洒，连眼睛也是不看琴谱的，是看着远去的归鸟。类似陶渊明所说的飞鸟相与还中的飞鸟一般。这是一种独与天地精神往来的境界，来自于中国道家对自然的崇尚。飞鸟要寻找一个归宿，人也要有一个归宿。诗人目送归鸿，心中也随之产生一种与自然相通的感悟。清代诗人王士稹说这两句诗是“妙在象外”，意思是好处超过了文字之外，无法用语言解释，需要读者心领神会。

这两句的好处在于“有诸中而无待于外”的精神境界。诗人的内心是一个自洽的精神世界，能用一种自然潇洒的态度面对外部世界。这是儒教和道教结合的产物，对历代诗人的影响很大。

嘉彼钓叟。得鱼忘筌。讲的是得到鱼之后鱼篓就不重要了，是出自庄子的“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌”，又说“言者所以在意，得意而忘言”。

郢人逝矣。谁与尽言。用的是庄子的另一个典故。庄子《徐无鬼》说，庄子送葬过惠子之墓，对跟随的朋友说，从前有一个人在鼻子上涂了一点点白灰，让朋友匠人用斧头把它削掉。匠人就真的把那片白灰削掉了。后来有人叫匠人再表演一次，匠人说配合我的朋友已经死了，我已经失去了和我配合默契的对手，所以再也不能表演这个绝技了。庄子说到这里叹息说，自此我的朋友惠子死后，我也失去了谈话的对手。现在我虽然有很多话想讲，但是可以讲给谁呢。

嵇康在这里引用庄子，是在说她对大自然最本质的东西已经有所领悟，但是我能说清楚么，我能说清楚的话，他们能听得懂么。文辞直率强烈。

另外摘录几首嵇康的诗作，感受一下他的风神。

赠秀才入军（其九）

良马既闲。丽服有晖。左揽繁弱。右接忘归。风驰电逝。蹑景追飞。凌厉中原。顾盻生姿。

赠秀才入军（其十）

携我好仇。载我轻车。南凌长阜。北厉清渠。仰落惊鸿。俯引渊鱼。盘于游田。其乐只且。