你这么年轻就看破红尘了，真厉害

【文 | 一棵花白】

第一批90后最近挺忙的。最近朋友圈热文的标题如下：

《第一批90后已经凉了》

《第一批90后已成脱发主力军》

《第一批90后已经离婚》

《第一批90后胃已经垮了》

……

今天有一篇更厉害的——《第一批90后已经出家了》。我可能是个假90后吧，没离婚，没凉，没秃，胃没垮，还没看破红尘。

什么东西跟宗教一沾边儿，马上就高尚了。所谓的“佛系”，不过就是流行在年轻人之间的丧文化。

丧就是丧，并不值得被美化和升华。我自己就挺丧的，但我不以此为荣。我知道丧让我失去了什么，而那些没死绝的欲望，又让我得到了什么。

我相信人生有不同的阶段，从一开始辗转反侧想要得到，到后来的看尽繁华云淡风轻。或者从一开始对什么都毫无兴趣，到后来发现了为之投注一生的事业，奉献余生。

人的心态变化，观念变化，都是很正常的。

但是现在这么多还不到二十五岁的年轻人，说自己看破红尘了，不以物喜不以己悲了，这难道不是一件很奇怪的事情吗？

你是真的醍醐灌顶大彻大悟了，还是因为无能为力所以“算了”？

得不到的就说不想要了，无力控制就说其实没关系，没能力就说不强求，说得多了好像就能骗过自己。

然而那些大范围的月经式的焦虑，每个月一篇的以“二十多岁”“北上广”开头的爆文，为什么能够刷屏？

原因很简单，这些“佛系”的少年，六根未净，出家也要还俗的。

十七岁那年，我非常丧，看《红楼梦》看入魔了。觉得富贵荣华都是过眼云烟，浮生一场大梦。在死亡面前，一切都没有意义。所以不思进取，觉得一切随缘吧，命运给我什么我就接受什么。

但是我的语文老师吐槽我：“十七岁？我还以为你七十一呢。一本《红楼梦》就把你看成这样了？”

他后来跟我说，佛是以出世之心，行入世之事，是绝我不绝世。在成绩册上他留言道：“命运给我们的不是失望之杯，而是希望之酒。”

事实证明，老师说得对。我十七岁时那些所谓的看破红尘，隐居山林，都是假的。

空有一堆道理，自己并没有一头扎进红尘里去体验，这样无根无基的三观是禁不起任何考验的。

人生就像过桥，走过了一座桥，才能踏上下一座桥。你远远一看：“切，下一座桥不就那样吗？我已经知道了，没必要走过去了。”

你说反正最后还不是“看山是山，看水是水”，干脆一开始就停在“看山是山，看水是水”的认知里，不去体验“看山不是山，看水不是水”了。

但是我想说，人生最初和最终的两个“看山是山，看水是水”根本就是两种境界。

最初的认知就像是剥了壳的鸡蛋一样，看上去洁白无瑕，但是非常脆弱娇嫩。而最后经历了世间百态，磨砺之后得到的认知，就像八心八箭的钻石一样，是打磨切割之后的结果。

质地极坚硬，且闪烁着智慧的光芒。

我曾经写过一篇文章《很多人25岁就以为自己死了，等到85岁要入土才发现自己还活着》。如果真的彻头彻尾的丧，丧到85岁，无欲无求到85岁，85岁的某天清晨，突然后悔自己年轻时没有追求过争取过什么，到时候真的就来不及了。

《奋斗》里，有一句台词：“每个人都只能年轻一次，这是人生最邪恶的地方。”

丧文化之中的我们，扪心自问，回首往事的时候，真的不会因为虚度年华而悔恨，也真的不会因为碌碌无为而羞耻吗？

“佛系”美化不了什么。别糟蹋“佛”这个字。

正如乐大叔所说，佛教不是伤心者避世的归宿，而是一所大学，里面开的课程，教人智慧，教人慈悲。

从前上学时，老师们常说“在什么时间就做什么事情”，上学的时候就好好学习，工作的时候就好好工作，该睡觉的时候就睡觉，该玩的时候就好好玩。

该有朝气有野心的时候，选择了消极避世的人生态度，是最不该的。

回想前面的二十多年，我深刻地感觉到，促使我进步的，从来都不是什么岁月静好，也不是无欲无求。而是嫉妒，骄傲，攀比，野心，不服气，不甘心。

或许有一天我真的到了无欲无求的境界，但那一不是我玩不好，耍赖说不玩了，而是因为我玩腻了，觉得没什么新意思，所以歇下了。