简单和复杂

戏法的诀窍是变，也叫变戏法。复杂的东西变简单，简单的东西变复杂，变幻莫测的东西总能引人入胜，忽而一头雾水，忽而茅塞顿开，不经意就坠入戏中，不能自拔。

人世间的纷繁变幻，也是戏法。老子说，不止是人世间，天地间斗转星移，四季轮转，同样是戏法。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。道的大戏法，在混沌之初就设定好了。命运自有定数，桃树的命就是长桃子，不长桃子绝不是好桃树。所以，命中自有天定，老老实实的做道具，是万物的福分，不长桃子，岂不就是怪树？人却不同，所谓的人是万物之灵，可能在夸人，也可能在损人。人与天道反着来，总想着自己掌控命运，就有了人道。诸子百家众口一词的推圣人，其实是推介人道的戏法。所谓东方哲学，大抵是断章取义的胡说，莫不是埃及也有法老哲学？哲学就是哲学，干嘛自恋的加东西，搞复杂了。

傻子都知道，世上没有全能的神，更没有全能的人，凭啥听你的？圣人取信办法很简单，国际惯例，萝卜加大棒。子不语怪力乱神，扯淡的事不许干，这是立威。然后说，道恍惚兮，非异能者不见，熊孩子就别瞎想了，都来听我讲。你还敢说啥，分分钟灭了你。圣人给出的逻辑，人道有品有行，品行有高低，品比行更高明，所以仁为最高。做不到仁，可以有义，做不到义，可以有礼，礼都做不到，就别怪人施法。山道水道各有其道，在其位则谋其政。懂了的是智者，做到的就是君子，坚持不懈做下去，就是合格的道具啦！

荀子的君子戏法讲的最透彻。超能力这玩意儿是个宝，人见人爱，那就设置个君子职位吧。君子和常人本来一样，这叫本性。后来超过了常人，这叫学。看出门道吗？不懂来问我啊！道是隐形的，不做出来，谁也看不见。怎么做呢？善假于物。站在高处，腿没有加长，却能望远。顺风喊话，嗓门不用抬高，却能扩音。乘坐舟船，就算水性很差，也能畅游江河。这就是善假于物。借助外物，谁都是君子。所以说，有人哀叹命苦，其实是处境苦，如果跳出苦境，何苦之有？老子说居善地，太对啦！

人生如戏，有人假戏真做，有人真戏假作，不碍事的。庄子说，顺从天性，想咋做就咋做，你看庙堂的鸟，怎么会有真快乐？

人类所走过的路，对天性来说，究竟是活路还是死路，有谁知道呢？火，把野人拴在家里。文字，把头脑困在书里。城邦，把游民圈在围墙里。可是搞来搞去好像怎么都关不住。所以牛顿说，人性有多疯狂，我不知道。