《论语》乡党篇第十（四）

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

【译文】

孔子走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身之地。站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎。经过国君的座位时，他脸色立刻庄重起来，脚步也加快起来，说话也好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎的样子，憋住气好像不呼吸一样。退出来，走下台阶，脸色便舒展开了，怡然自得的样子。走完了台阶，快快地向前走几步，姿态像鸟儿展翅一样。回到自己的位置，是恭敬而不安的样子。

【摘抄】

古装戏中我们经常可以看到皇帝朝会，古人认为，君权神授不可冒犯，臣子对君主要绝对恭敬谦卑，孔子礼仪举止虽然发自内心，但让人感觉：上朝如大考，下朝如放学，人生如演戏，角色走到位。孟子发展忠君思想提出“忠孝一体”，后来儒家思想进而发展成侍君如父，产生“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”封建伦理，将社会人际关系的卑贱等级搞得淋漓尽致并乌烟瘴气，从本质上是生存意识卑躬屈膝：为了百斗米，卖身帝王家。任何场合都需要适当礼仪，但行为不能丧失人格和尊严，现代社会文明发展人际关系已走向平等友爱。

【感悟】

古时礼法何等尊严，现在虽不至此，但是在重要的场合、会议、仪式时，还是要保持严谨稳重的状态，注意自己的一言一行，也体现出一个人的道德素养。