［2023］《头脑的东西》作者: ［美］杨定一

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。。每天推荐一本书 || 编号：[1664]

。。ISBN: 9787516922682

。。内容简介。。

是否会怀疑自己看到、听到和感受到的信息或数据真实性，却无法甄别？

你是否为了苦求不得的人或事而伤痕累累，想放下却无从入手？

你是否时常体验到烦恼、纠纷和失落，却找不到根源？

你是否被人生的意义、责任、自由、价值等问题所困扰，久久没有答案？

杨定一博士由意识的科学切入，步步引领我们看清生命真相——

你所看到、听到、闻到、触摸到、感受到、经验到的一切，都是头脑投射而来，是头脑的产物。它们不仅没有独立的存在性，而且是人生痛苦和烦恼的根源。当你看穿这世间的一切皆是虚构，并且随时可以臣服到真实，自我才会真正自在地活出来。

。。作者简介。。

杨定一

美籍华人，医学博士，纽约洛克菲勒大学－康奈尔医学院生化博士，曾任洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学实验室主持人、美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所咨询委员，对整体疗法有独到研究。与台湾“天下生活”合作出版“全部生命系列”作品，包括《真原医》《好睡》《丰盛》《静坐的科学、医学与心灵之旅》《不合理的快乐》《时间的陷阱》《短路》《奇迹》《转折点》等著作。与风潮音乐合作出版《等着你》等音频引导专辑。

。。精彩网评。。

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《头脑的东西》读完了，杨博士用通俗易懂的话语说明了人世间的一切都是头脑的产物，是头脑虚构出来的意识。人们的痛苦与烦恼，快乐与幸福都是人们来人世间一趟的体验。既然如此，那就醒觉，做一个匆匆过客吧。

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有这样一位天才，六岁时随全家移居巴西，他完全不懂英语和葡萄牙语，但不到一年的时间，他就学会了当地语言并接连跳级。

十三岁时在巴西以全国第一的成绩考上大学，为巴西有史以来年龄最小的大学生。

十七岁取得纽约洛克菲勒大学生化博士，二十一岁取得第二个医学博士，是唯一拿到全世界最高荣誉《自由女神奖章》的华裔科学家。

他是全世界公认的天才华裔科学家——杨定一，也是全部生命系列 的作者。

杨定一现为台湾长庚医疗集团的董事长，在繁重的工作中他还还抽出时间出版了全部生命系列作品。

一说起天才神童，我们觉得他们是上帝的宠儿，带着我们平凡人不可触及的高智商行走在某个领域，这位天才科学家中的天才，奥运冠军心灵导师耗时十年大爱，力作全部生命系列。

其出版的作品有《真原医》，堪称21世纪最完整的预防医学，还有《静坐》《不合理的快乐》《我是谁》《好睡》等生命系列作品。

今天我们来看一下他的新作《头脑的东西》。

作者说本来全部生命系列可以告一段落，但他发现一些读者最多是停留在表达一种理论上的理解，并没有真正领悟体验更深层面的意义。

因此作者选取一个重点，从头脑这个话题来切入全部的生命理念，成为个人生命的参考和对照。

他告诉读者，一切都是头脑的产物，不要局限于头脑看到听到的，打破有限自我，实现无限可能。

—.小我与大我

杨定一博士全部生命系列书籍的编译者陈梦怡曾说，以杨博士在世间的成就，他大可不必出来讲这些惹人争议的话题，他可以舒舒服服的生活着。

但是杨定一博士不忍看到众人受苦于头脑的迷宫，耗费一生陷入海市蜃楼的生活幻象，完全背道而驰，此生做重要的目的，活出我是谁的真相。

作者说要把生命的意义，方向，价值找回来，一个人首先要对自己充分了解，才有资格往下谈。

我们这一生从出生到现在，所有体会到的，所有懂的都是头脑的产物。

人类大脑既是一个过滤器，又是一个扩大器。

大脑把外界全部的真实落在一个小范围里，又通过这个小范围扩得很大，通过五官的反馈，让这个扩大的小范围变得真实。

我们本来是一体，是无限的，存在于每个角落。

但是我们透过脑意识，专注在某个角落，由原先的无限回归到局限，形成了一个小我。

比如我们睡着了，那么构成的世界就消失了，但是它真的没有了吗，它存在于每个角落，这个世界只是在我们头脑里消失了，是局部的。

《道德经》第一章就说，道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。

万事万物随时都在一体意识中，人可以反省，由内心看到自己。

用心观察事物的本质，而不只是用脑意识反应出来的事物。

把局限的变成无限的，把矛盾完全解开，你我才能真正进入信仰。通过全面的信仰，自然进入全面的信心，可以把生命含有的一体真正的自己找回来，这个自己和小我的自己是不同的。

《论语》有云：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

觉醒就是从脑的状态回到心的状态，从局限到无限，透过无限体会到一切。

2.一切都是空

《心经》有云，色即是空，空即是色，受想行识，是诸法空相。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

所以跳出头脑虚拟出来的世界，达到一种空无的境界，人也就会醒过来，大彻大悟的觉醒。

生命才会全部打开，打破头脑的束缚。

一个人要彻底的醒觉，首先心态要有彻底的转变。

把每一个念头，眼前的境界都变成平等，不去重视不去排斥它，放下全部头脑的东西，我们才突然可以放松自己。

一切都刚刚好，我们才会真正自由起来，每一口呼吸变长变深，提醒自己真正是谁，和天地合一。

3.沙漠里的一粒种子

杨定一曾说 ：“来的时候是沙漠，走的时候也是沙漠”，他顶多是丢几粒种子在上面。

看完这本书，翻到最后你才意识到作者强调的是人的意识层面。不要只停留在事物的表面，让大脑蒙蔽了自己，把自己丢在一个小我的世界里。

通过他的全部生命系列才会把书中比较绕脑的地方看懂，他所倡导的是人要跳出虚构的物质世界，达到一种空的境界。

人世间遇见的千千万万，都不如探寻真实的自己，触摸自己的灵魂，找到真实的自己。

听取灵魂深处的召唤，愿你我活成清欢，淡若秋水，静无涟漪采菊东篱下悠然见南山的恬静。

做一个仁者不忧智者不惑，勇者无惧真实的自己，这样一切刚刚好！

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书里有一个比喻，很形象也很立体，就是说，对世界的认知不要从“钥匙孔”里去看，我们对外界的了解，取决于我们所看到的事实，钥匙孔的方寸之地，如何能展示出事物的全貌呢？

看到的越多，我们认知的层次越不同，对事物的了解也就越全面，得到的信息也就越丰富，从而给我们自己的人生也带来改变，所以，打开局限，让自己获取更多的信息，助力我们自己的成长。

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都说人生就是一场修行。那修行，到底修什么？

杨定一博士在《头脑的东西》中讲：“修行，其实是为‘我’才有的。假如没有‘我’，就没有什么东西叫修行。任何修行，都是通过‘我’。最多对自己做一个反省、理解，知道这个小我是虚的——这才叫修行。”

我们自出生开始，认认真真地投入所认识的世界生活、成长，我们以为世界就是眼前所看到的模样，直到某一天，因为某些原因，突然，会产生很多疑问，“我是谁？”“世界的起源在哪里？”“为什么活着有那么多痛苦？”……等等，开始追根溯源。

这个过程就进入了“参”，不停地“参”，头脑就打开了，发现一切要找的答案都是“我”，“我”是一切的根源。

看穿了一切，而随时可以臣服到真实（语言跟念头没办法表达的一切）。这应该就是我们修行的目的。

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杨定一博士在《头脑的东西》里讲：“我们只要一生到这个世界，才张开眼就已经受到创伤。突然之间，我们落到一个念头的境界，而把这个念头的境界完全当作真实。然而，这种念头虚拟出来的境界，最多只是无常。有了生，一定会有死。有好，一定会有坏。有快乐，一定会有痛心。这种无常，就是你我这一生都要体会到的，没有一个人可以逃掉。”

无常是一种常态。“念头的境界”是说我们头脑想象出来的世界，而这个头脑的想象源自于我们从小所受到的家庭和环境教育的影响，也就是现在很多人说的原生家庭影响一个人的一生。

一个婴儿，能够看到、体会到、认知到的全部，都来自于父母、家人。她感受到爱、善意、温暖，她就会认为世界是美的、善的，然后开心地笑；反之，则会恐惧、害怕、大声啼哭。随着渐渐长大，一路上小学、中学、大学再到进入社会工作，过程中对世界的认知边界不断扩大，但依然深受环境的局限。

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一切都是头脑的产物，连“我”的观念也是头脑延伸出来的，本身也不存在。

假如连“我”都不存在，还有什么世界好谈？还有什么东西要追究或放不掉？还有什么东西值得追求，值得分享？

我们会突然发现，过去全部的痛苦，是让一个不存在的“我”制造出来的。

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我们自己制造出这个世界，是通过我们逻辑的架构，才有一个东西叫业力，我们不但忘记了，更是被这个业力的法绑住。因为我们认为自己头脑延伸出来的因和果是真的有，也就这样子被自己骗了。

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想吃一顿热腾腾的火锅，想买漂亮衣服穿，想住大房子，想开喜欢的车，想去很多很多地方旅游～

想怎么样就怎么样，就是不想累不想麻烦不想伺候人不想看别人脸色不想动……

想？还是不想？我想，不！我不想！

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一个人遇到情绪上的失落和创伤，会结结实实地落在身体里，在细胞的层面留下一个疤、一个印记。因此，一个人所受到的创伤，很难去解开，不光影响这一生，还可能带到下一生。

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都不是真的，头脑投射出来的是局限的

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都是头脑的东西，头脑本身，耽误我们彻底醒觉。

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