衰落时期

特罗巴多艺术高峰几乎是戛然而止的，因为在1208到1229年之间，阿尔比十字军战争摧毁了富饶的法国南部。当时的法国南部是基督教异端清洁派（Catharism）的大本营，因为活动中心之一是阿尔比城（Albi），这个派别也称为阿尔比派。清洁派受到摩尼教思想的影响，相信善恶共存，认为耶稣不是神，只是最高的受造者，主张摒弃婚姻，坚守禁欲生活。清洁派信徒反对神职人员拥有财产，和当时罗马教会在信条和行为上有强烈冲突。1179年，教皇亚历山大三世宣布清洁派为异端，特别是在1208年，教皇特使在图卢兹伯爵宫廷被暗杀，教皇英诺森三世宣布发动针对阿尔比派的十字军讨伐。教皇宣布所有十字军都不受国家法律约束，他们过去和将来的罪行都会被教会赦免。法国北部贵族和西班牙国王早已垂涎法国南部的财富，乘机出兵并提出领土要求。1213年，阿尔比派遭到决定性失败。法国南部许多地方被十字军屠杀劫掠，富庶的城市化为废墟，田园乡村变为荒地。镇压持续了20年，阿尔比派和法国南部贵族势力都被摧毁，失去保护人的特罗巴多艺术随同孕育它的社会一道衰落了。

阿尔比派被十字军屠杀

然而特罗巴多艺术还没有完全死去，一些特罗巴多到国外的一些宫廷避难，继续创作并影响了那里的诗歌和音乐艺术的发展。

十三世纪最多产的两位奥克语诗人佩尔·卡德纳尔和吉罗·里基耶，在西班牙各个宫廷受到欢迎。卡德纳尔的传略说他活了近一百岁，最主要的保护人是阿拉贡国王海梅一世（Jaime I）。卡德纳尔从小就在教会学校学会读写和歌唱，但并没有成为一名教士。归于他名下的诗歌超过90首，但只有三首旋律留存，其中两首是基于前人旋律的换词歌。他擅长讽刺歌，并带着一名戎格勒演唱他的作品，他在讽刺歌中强烈攻击贵族和神职人员，许多诗歌来自阿尔比十字军的刺激。

佩尔·卡德纳尔

“最后一位特罗巴多” 吉罗·里基耶的生平并非来自普罗旺斯语传略，而是重构于其诗作和他人作品的一些细节。在一些原始资料中，他的89首诗歌的每一首都有具体的日期，甚至精确到某一天。他的诗作暗示他出生于邻近西班牙边境的纳博讷。阿尔比十字军战争迫使他逃到卡斯蒂利亚王国“智者”阿尔方索十世的宫廷。他在1274年给阿尔方索十世的一封著名书信中恳求增加对特罗巴多和戎格勒的报酬，但没有得到回应。1279年之后，里基耶很可能在罗德兹伯爵亨利二世宫廷效力，他的最后岁月也在那附近度过。里基耶有不少于48首旋律保存下来，而且没有一首换词歌，这也让他成为音乐最多产的特罗巴多。这些歌曲全部收录在单独一部手稿中（F-Pn fr.22543），也可以说最接近于一位特罗巴多的“全集”，题记和一些资料都表明里基耶亲自编选了这些作品。从这个角度来说，里基耶是亚当·德·拉·阿莱和纪尧姆·德·马肖的先驱。里基耶的大多数旋律使用重复形式，最常见的是巴歌体（29首），但也有一些是这种类型的变体。只有一小部分是通谱体，但也存在动机和半句上的重复，还有一些歌曲使用重复的曲式，让人联想起行吟曲。里基耶还创作了三首标为“retroencha”（追思曲）的类似于悲歌的歌曲。在他的最后一首歌曲《永远不会》（Jamais non er）中，里基耶痛苦地哀叹特罗巴多传统的死亡，“世界沉入深不见底之处”，变成一个“邪恶洋洋得意，而美德遭到出卖”的地方。里基耶的世界已不再是往日那个“笙歌曼妙，美丽迷人”的世界了。

索尔代洛

最后还要提及一下别的国家模仿特罗巴多风格和使用奥克语创作诗歌的那些诗人，其中最重要的是索尔代洛。这位十三世纪意大利诗人出生于曼图亚的戈伊托（Goito），据说他诱奸了保护人维罗纳伯爵的妻子。后来他效力于安茹的查理，很可能跟随查理远征那不勒斯，1266年在那里进了监狱。他被认为1269年后死于普罗旺斯。但丁在《神曲·炼狱篇》中也提到了他，并暗示他可能是被谋杀的，因为他尽管被救赎，但被禁止做最后的忏悔和突然死亡的解脱。索尔代洛对西西里的腓特烈二世宫廷的一个诗派产生了特别的影响，而这个诗派影响了纯意大利语诗歌的转变。

特罗巴多艺术对法国北部、西班牙和意大利等地的诗歌和音乐发展产生了深远而重大的影响，直到十四和十五世纪，在一些不讲奥克语的地区还能见到它的余晖。它的“典雅爱情”母题一直是欧洲文学的中心主题，它的诗歌体裁、风格和技术、音乐曲式和词乐关系为未来几个世纪的其它本地语歌曲奠定了基础。

唱片推荐

标题：中世纪盛宴——来自骑士时代的音乐

演奏：Martin Best Medieval Ensemble，Martin Best（指导）

厂牌：Nimbus，NI 1753，6CDs

唱片简介

这个套装是马丁·贝斯特中世纪乐团在Nimbus厂牌出版过的六张录音的合集，内容包括追忆法国南部音乐传统的《被遗忘的普罗旺斯》、反映中世纪骑士世界的生活与爱情的《骑士之歌》、赞美圣母和描述奇迹的《圣母玛丽亚坎蒂加》、《神曲》和《俗语论》中提到过的《但丁的特罗巴多们》、根植于欧洲中世纪“典雅爱情”传统的《远方之爱》和记录吉罗·里基耶作品的《最后的特罗巴多》。除了《坎蒂加》一张，其它五张都和特罗巴多艺术传统相关，构成了一幅融合宗教与世俗、战争与爱情、兴盛与衰亡、音乐与诗歌的鲜活动人的中世纪画卷。在这些立意新颖的专辑中，贝斯特和他的乐团深入研究了中世纪欧洲本地语歌曲的历史和表演惯例，使用了多种古乐器以及各种组合来为歌曲伴奏，曲目基本覆盖了所有最重要的特罗巴多的代表性作品和体裁，极为难得。