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如果一个人一辈子都没有犯错，这不叫做人生，这种事情也是无法发生的事情。犯错对我们来说不难，难就是选择要去面对的那一刻。

还记得从武汉回家的那段高铁路，我一直哭一直哭。我想这辈子我到底怎么了，为什么会落到如此田地呢？我是懊悔，是内疚，是害怕，更是心痛，那一刻我多么想把我的眼泪都流光，那么回到家以后就不会再哭泣了。我想回家，但是我又害怕回家，回家就是要面对重新开始的生活，回家就是要面对父母，回家就是承认自己做错了。

我记得爸爸在电话上给我说：“回家吧，我们的都在呢？一切重新开始”。显然爸爸没有责怪我，我常常回想起张德芬在《遇见未知的自己》这本书说的那句：“外面没有别人，只有自己”，这是我很喜欢的书以及很喜欢的一句话，这本书我买了很多，送给我身边的朋友去看，我希望他们也能学会看到自己的内心。

我脑海中不断回想自己这些年看到的书籍，找到支撑我勇敢面对的信念。我祈祷，祈求神让我有智慧和勇气面对一切，学会如何重新开始。神，您会原谅我吗？我仿佛听到有个声音和我说：“孩子，原谅你，不是七次，乃是七十个七次”。我哭得更加厉害了，我的父亲犹如慈爱的上帝，无论我做错什么，他都不断地原谅我，毫无条件。“孩子，回家吧。”

父亲对孩子生气不是无缘无故的，上帝利用惩罚让犹大人可以由回转的心，认罪的心。神是充满公义和慈爱的，祂没有不闻不问丢下那些迷失的心灵，而是让他们明白，神的爱一直与他们同在。我感谢神，是神给我力量，让我重新面对自己，重新去感受自己的内心所要的。

做错了事，要勇敢去承认是很难的，可是，再难也要去面对。难过，也只是一阵子。我常听到人说：“时间会证明一切”，是的，时间证明的这一切具体是什么呢？留给时光来告诉我们吧，我们都不知道神是怎样安排我们的人生，一切顺其自然，把自己全然交给上帝。路就是在前方，走就是了。

不要担心未来，神自有安排。现在，勇敢做自己，勇敢面对一切吧。感谢赞美主！

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附录：

尼希米记9章26~38节

26 "'然而，他们不顺从，竟背叛你，将你的律法丢在背后，又杀害那些劝他们回转归向你的众先知，犯了亵渎的大罪。

27所以你将他们交在敌人的手中，敌人就折磨他们。他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你丰富的怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。

28但他们得享太平之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们，交在仇敌的手中，仇敌就辖制他们；然而他们转回哀求你，你就从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们，

29你警戒他们，要使他们归顺你的律法。他们却行事狂傲，不听从你的诫命，干犯你的典章，人若遵行就必因此存活。他们顽梗地扭转肩头，硬着颈项，不肯听从。

30但你多年宽容他们，又以你的灵藉众先知劝戒他们，他们仍不侧耳而听，所以你将他们交在列邦民族的手中。31然而因你丰富的怜悯，你不全然灭绝他们，也不丢弃他们，因为你是有恩惠、有怜悯的上帝。

32 "'现在，我们的上帝啊，你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的上帝；我们的君王、官长、祭司、先知、祖先和你的众百姓，从亚述诸王的时候直到今日所遭遇的一切苦难，求你不要看为小事。

33在一切临到我们的事上，你是公义的，因为你所行的是信实，我们所做的是邪恶。

34我们的君王、官长、祭司、祖先都不遵守你的律法，不听从你的诫命和你警戒他们的话。

35他们在本国领受你大恩的时候，在你所赐给他们这广大肥沃之地不事奉你，也不转离他们的恶行。

36看哪，我们今日成了奴仆！你赐给我们祖先享受土产和美物的地，看哪，我们在这地上竟作了奴仆！

37这地许多的出产都归了诸王，就是你因我们的罪派来辖制我们的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。'"

38因这一切，我们立确实的约，写在册上。我们的领袖、利未人和祭司都用了印。

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祈祷：求主让我省察自己的罪，我愿回归向您

释义：

神的忍耐（26~31）:继上一段经文提到出埃及的历史后，祷文开始讲述先知的历史。经文讲述以色列人厌弃神的律法，将它“丢在背后”（26），还背叛和不顺从神。神派遣先知进入群体中，劝诫他们，希望他们承认自己和群体的过犯，回转归向神。可是，他们竟杀害众先知，故此神将他们交在敌人手中，使他们反省自己的过错，他们便回转归向神。从经文得知，历史只是不断地重演，以色列重复犯错、回转、神赐福。然而，神却是充满忍耐和仁慈，祂是守约施慈爱的神，只要人愿意回转，神必再怜悯，赐下平安和恩典给人。

神的公义（32~37）：经文再一次提及以色列人从君王、首领、祭司、先知、列祖、众民都犯罪得罪神，直到现在也是如此（32）。

除了认罪外，祷文也承认神是公义的（33），不会看有罪为无罪。因此，以色列人经历被外邦人统治，又作别人的奴隶（36），地上所出产的也被列王所侵吞，都是神在彰显公义，使他们受辖制，并且遭大难。

立约（38）：以斯拉带领民众认罪和回顾历史后，便立了一个“确实的约”，并且“写在册上”。“约”的内容似乎更整篇祷文有关连，应是关乎认罪、远离罪行等，这是一个明确的宣认，因犹大人的首领、利未人和祭司也在其上签名作实。

反思：

在旧约中，“惩罚”并不是神为了发泄情绪的行为，而是令人回转的方法。神透过外邦人入侵并统治祂的子民，使他们再一次思想耶和华神才是他们的拯救和唯一的依靠，并且承认已错，回转向神。

当你面对人生一些因犯罪而得到的后果时，你会如何理解这后果呢？面对罪的后果，你会继续离弃神，还是回转归向神？神是公义，也是慈爱，只要人愿意坦诚承认己错，神是信实的，必会赦免你一切的罪，并施恩典给你。