这100句话，浓缩了于永正老师一生的教育智慧！让人尊敬，也让人落
真正的智慧可以穿越时空，生生不息，可以点亮前进道路的光。我们一定要用力记住，这才是对生命的最高礼遇。
今天，我们一起来用心读一读，浓缩于老师教育智慧的100句话。这是他留给天下教师的巨大财富！从中我们可以读到于永正老师的教育智慧与为师之道，可以看到他充实而清澈的人生。什么是好老师？这就是！
育人之道：
01
1、教育的意义就在于发现每个学生的闪光点——鼓励他，戒骄戒躁，防止懈怠，一直沿着“正路”走下去。教育的魅力也恰恰在于发现每个学生的弱点，引导、鼓励他努力由“不及”到“及”。
02
2、每个学生都很在意老师对他的态度，内心深处都渴望老师喜欢他。但，要老师喜欢每位学生，难；可是，如果像美国教育家托德·威特克尔说的，“做出喜欢他的样子”，则比较容易。如此，教育真会出现一种别样的境界。
03
3、方法、技巧的背后有一个“情”字在做支撑。即便是对不喜欢的学生，一旦这样做了，也不会是冷冰冰的。
04
4、齐白石作画，求的是“在似与非似之间”。不似，画牛像马，画樱桃像苹果，叫欺世；全似，画人把每根头发都描出来，就不叫艺术。如同白石老人作画，我的为师之道，也在“似与非似之间”，即是师非师，是课非课。
05
5、师生融为一体，教育真的是一种幸福，教育真的会变得简单、轻松而有效。
06
6、教育之所以会成为一门学科，成为一门艺术，就是因为学生存在着巨大的差异，没有差异，教育的价值大概就失去了一半。对于特别会转化后进生的老师，应当授予“教育艺术家”的称号。
07
7、孩子就是孩子。儿童正是犯错误的时期。儿童做错事是正常的，不出错是反常的。不淘气的孩子绝对不正常。有了童心，就会理解孩子；理解了，就会有体谅，就会有“祖父”那种慈祥，那种令人感动的循循善诱，乃至于对淘气的“视而不见”。
08
8、教育不是圈养，而是放牧。
09
9、童年只有一次，童年一去不复返。给学生留下值得回味的金色的童年，是我不懈的追求。
10
10、老师就是一本教科书——一本学生天天看的“无字之书”。老师一旦出现在学生面前，学生们的目光就像雷达似的，无时无刻不在追随着老师，并不由自主地、潜移默化地模仿老师的行为。
11
11、老师在课堂上扮演的是什么角色？组织者、引导者！老师“明白”了，才能去“引导”呀！
12
12、如果说教育的第一个名字叫“影响”，那么，它的第二个名字便叫“激励”。
13
13、教育没有惊天动地的大事，一切都在细枝末节里。正是这些细节潜移默化地影响着学生，引导着学生。
14
14、在可以预见的将来，课堂仍是学校教育的“主阵地”。把课上好，是老师的最重要的“看家本领”。有了这个“看家本领”，让学生不喜欢老师——难。
15
15、在我的课上，看似“随心所欲”，其实“不逾矩”。游戏只是“表”，学习才是“里”。有了“游戏”的“表”，学习才会取得预期的乃至超过预期的效果。不能为游戏而游戏。
16
16、每堂课让学生有所收获，才能感到上课有意思，这个“有意思”才是我的目的所在。
17
17、老师能想多远，我们的学生就能走多远。
18
18、一位老师能善待学生，又有较好的语文素养，他怎么上都能把课上好。
19
19、来生我还做小学老师，因为我一踏入教育岗位，就知道该怎么教。
20
20、做老师的要有文化，应该成为“文化人”。一个老师能否在学校、在学生中站住脚，能否在教育教学中取得好成绩，成为学生喜欢的老师，最终取决于他的文化。
21
21、没有艺术的教育是残缺的教育。
22
22、老师要做“文化人”，还要培养学生成为“文化人”，这是我们义不容辞的使命！
23
23、我会向学生交出这样一张“名片”——“名片”的正面写着两个大字：微笑；下面书写着三个关键词：尊重、理解、宽容。“名片”的反面写着两个大字：负责；下面也书写着三个关键词：严格、顶真、耐心。
24
24、如果说，我在教学中取得了一点成功，原因之一，是我有一颗童心。用学生的话来说，我是他们的“大朋友”；用思维科学家张光鉴教授的话来说，就是“于永正和学生相似”；用苏霍姆林斯基的话来说，就是我“始终不忘记自己也曾是孩子”。
25
25、我要求自己尽可能地把课上得轻松一些，讲课生动、形象一些，说话幽默一些，因为，我喜欢这样的老师。把课上得有意思是我不懈的追求。
26
26、我不是只说不做的人，从不坐而论道，纸上谈兵。没有所得，必定转化为教育、教学行为。这也正是我至今没有落后于时代的原因。
27
27、我退休后经常想，如果时光倒退十几年，让我再教一届小学生，该多好哇！
28
28、教育说到底，是培养人的习惯，学语文是个慢工，是一辈子的事情。人一生以读、写为伴，才会有成就。
29
29、语文所给予我们的营养是会转化的。关键时刻，它会转化为能力、机智、信心和勇气。
30
30、孩子们的心灵是清澈的，目光也是清澈的 。我们评说的各自的老师，不是立在我面前的一面镜子吗？它告诉我：怎样做，学生喜欢；怎样做，学生不喜欢，甚至憎恶。
31
31、能不能在教育之路上走好，走直，最终要看自己能否正确认识自己，把握自己。
32
32、正因为一天天老了，我才坚持上课的呀。
33
33、我之所以笔耕不缀，特别欢迎年轻教师听我的课，就是因为“珍惜五十，珍惜成熟”也含有“传、帮、带”之意。这样，我一旦离开课堂，便不至于有太多的叹息了。
34
34、我要求自己走下神坛，走到学生中间去，和学生打成一片，与学生平等相处。
35
35、教了五十多年的书，最终把自己教成了孩子。岁月的刻刀可以在我脸上刻上深深的、密密的皱纹，却刻不到我的心上。
36
36、老师在课堂上扮演的是什么角色？组织者、引导者！老师“明白”了，才能去“引导”呀！
37
37、如果说我有什么长处的话，这个“长处”就是我能将汲取的知识、理论融入肌体与灵魂，并能转化为行为，让理论成为生命的自觉与自然。不但如此，我身为教师，我会以“文”去“化”我的学生，让他们成为真正的“有人文素养的人”。
实操方法：
38
38、不倒背手。手背在后面，在教室里来回走动，就有了长者的架子；有了架子，学生就不大好接近，或者不愿接近。
39
39、主动和学生打招呼，无论是在校内还是在校外。不要等学生向我们敬礼了，才搭理他们。我更不漠视学生的敬礼，总是还以微笑，还以点头，还以“你好”。
40
40、课间尽可能和学生一起玩，或者看他们玩，或者与学生交谈。
41
41、尽量到学生家里走走，不一定有事。客气归客气，学生或家长端来茶水或水果招待，一定品一品、尝一尝，并夸夸茶和水果的味道。这样做会收到意想不到的融洽感、亲切感。学生和家长不仅把我当作老师，而且会当作朋友。
42
42、我花“工夫”备的是“功夫”。不把字练好，把课文朗读好，我凭什么走进课堂？凭“教案”？套用孩子的一句话——“打死我也不敢！”
43
43、我的朗读能力一半是听来的，一半是跟着老师、播音员练出来的。听别人读非常重要。然后跟着模仿，一句一句地学。模仿到一定程度，他们的语气、语调乃至情感，便化而为自己的了。
44
44、让学生做对终身发展有益的作业——读书、写字、作文，不做令学生生畏、生厌的“哈达卷”和“练习册”。
45
45、我不能保证不训斥学生，但我的训斥中绝没有伤害和挖苦；我不能做到爱每一个学生，但我可以做到尊重每一个人。
46
46、我时刻记住我曾是一个孩子，时时想想我小时候的所思所想、所作所为，想想我上学时最希望老师怎么样，最想老师做什么，最想得到的是什么。
47
47、不读书，或读书甚少，想把工作做好，做出点名堂来，是不大可能的。
48
48、是无数的公开课成就了我。当然，这其中既有“过五关斩六将”的成功，也有“走麦城”的失误。虽说成功和失误都是财富，但失误这笔财富对我来说更有分量，更让我难以忘怀。
49
49、少些理性，多些情趣吧！少些严肃，多些活泼吧！少些包办，多些自主吧！少些限制，多些引导吧！放下架子，走下神坛，把自己置于和学生平等的地位吧！
50
50、既然师生关系是平等的，我们就不妨放下架子，不以长者自居，不居高临下俯视学生，而应该蹲下来看学生，在教学中实现“平等对话”。
51
51、走进课堂，要把90%的注意力放在学生身上，10%的注意力用在教学方案的实施上。要善于用眼睛表达你的满、生气、愤怒。尽量不要吼叫，训斥只可偶尔为之。
52
52、体罚尽量少用。千万不要体罚，切记。宁可让教育失败一次，也不要因体罚而造成更大的失败。这种失败是无法挽回的。
53
53、讲到重点部分，或者讲到关键问题的时候，一定要组织教学，给注意力不集中的人提个醒儿，否则，学困生的队伍不断扩大将是不可避免的。
54
54、如果当了班主任，别忘了搞活动。想一想，你童年时代最喜欢什么活动，那时你希望老师搞什么活动。
55
55、写文章要有读者意识：写的东西要对读者有好处，要传递“正能量”；要考虑别人是否都懂，尽量不要给读者带来麻烦；要摆正自己还堵着的关系，我们和读者是平等对话、平等交流。
做人准则：
56
56、我的做人准则是：不论人非，但言人是；容人之过，谅人之短；见贤思齐，见不贤而内省。
57
57、是好人才能成为好老师，成为学生喜欢的老师。
58
58、我努力做个“明”师，不求有“名”，但求心“明“。
59
59、做好人，就是做一个温和的人，做一个宽容的、善解人意、善待学生的人。
60
60、做甘草，就是做个动脑子的人，有智慧的人。有智慧，才能把工作做好。
61
61、微笑成为我的一张名片，脸上有笑，学生就有亲切感，而无惧怕感。当然，微笑有时也会从脸上消失，但我会很快找到它。
62
62、经常讲故事和笑话。故事和笑话，会化解矛盾，消除隔膜。好多不愉快的事（包括疲劳），会“一笑了之”。
63
63、讲课离不开形象，教育离不开形象——尤其是老师自身的形象。我懂得了，于是便努力的、不断地、自觉地打造自己的形象。
64
64、一旦做错了事，公开承认错误，不文过饰非，不推诿责任。
65
65、差异是永远存在的。差异可以缩小，但不能消灭。
66
66、尊重，是民主对话的基础；爱，是赏识、激励的前提。
67
67、心中有了爱意，表达爱意的激励理由总会有的。
68
68、激励、期待的话，只要能对一个人起作用，我就不放弃任何一个人。
69
69、人生得有“目标”，即人们说的“明天的风景”。
70
70、什么是天才？天才就是凭兴趣学习的人，就是矢志不移地为梦想奋斗而终于成功的人。
71
71、负责，是自己对自己的自觉约束，是自己对自己安装在身上的一种永久的动力装置。
72
72、每当从镜子里瞥见自己的头发又被时光老人悄悄地染上了许多银色，便有背后被人猛击一掌的感受，使我不敢懈怠，继续向前迈动已感到有些沉重的双脚。
73
73、社会是本人人都得读的书。不过，这本书得冷静地读，坦诚地读，超然地读，把自己摆进去读，有时还得和朋友一起读。只有这样，才能读懂。
74
74、书写高尚，心里就留下了高尚；书写来一份感动，心里就积淀了一份真情；把感动凝固成了文字，感动就变成了一份精神财富，这样就可以与别人分享了。
75
75、不断总结自己发现并创造美的经验；不断克服影响自己发现并创造美的消极因素，是我一生思考、践行的课题。
76
76、人应当有追求，有抱负。虽然不一定都能如愿以偿，但为实现理想的付出，一定会收获充盈，会收获习惯，不至于“赤裸裸地来”、“赤裸裸地去”，最终两手空空。
77
77、小时候喜欢格言，只是朦朦胧胧觉得它说得很有道理。大了，参加工作了，多了一份思考，格言成了我的导师。
78
78、因为我事事、处处以人为镜，所以不仅能把自己的短处变为长处，而且能把别人的短处变成自己的长处。
79
79、“教不思乎？”我要求自己，对教育、教学工作要不断地反思。反思成功与失得，思考问题和解决问题的办法。
80
80、“以人为镜，可以知得失。”这个“得失”，不只是教学上的，也包括做人方面的。
81
81、一个人，当有了理智以后，至少当成为一个公民之后，就应当对自己负责。所谓对自己负责，就是对家庭、对朋友、对工作、对国家负责。我作为一名教师，就应当对学生、对家长、对学校、对社会负责。
生活思考：
82
82、没有好奇心，就发现不了生活中、大自然中的美，自然也就感受不到美的价值所在。人的良好的情感，是在感受美的过程中不断产生并丰富起来的。
83
83、老师的心有多大，他的课堂就有多大；老师想得越深，他的课堂的内涵就越丰富。我的课堂很大。
84
84、小思出小智慧，大思出大智慧。思考使我少走了不少弯路。
85
85、人不可没有朋友，而且要“以文会友”。应当理解为与志同道合者，与有学识和有见地的人交朋友。
86
86、人生是花，语文是根。语文功底好，并有读写习惯的人的人生，一定会收获充实，收获高质量的人生。
87
87、我是一个思考型的实践者。我写的所有东西（包括日记），都是用文字凝固下来的思考。写，是最全面、最深刻、最理性、最冷静的思考。
88
88、读书越多，思考越多，我的认识提高得就越快。认识每一步提高，我的实践便多了一份理智，多了一份自觉，多了一份自律，因而也就多了一份高尚。
89
89、我读书并不多，读书速度也比较慢，但我肯思考。在认识上每有所得，便喜不自胜，并努力付诸实践，让理念转化为行为，转化为“生产力”。
90
90、参加工作了，我特别留心周围的同事们，虚心学习他们的长处，努力避免他们身上的短处。
91
91、思考可以不分任何场合，不需要任何条件。睡前，醒后，等车，坐车，散步，在书房里静静坐着，都适宜思考。这叫“在宁静中寻找智慧”，还有参加无关紧要的会，听无关紧要的报告，也适宜思考。你讲你的，我想我的，同床异梦，各不相干。这叫“在闹中取静”。
92
92、真的要崇拜思考。认识在思考中成熟的，教学也是在思考中日臻完善的。
93
93、写不出来硬写，强迫自己去想，去读书，去实践，去思考。我有好多文章是“硬”写出来的。真正搞出点名堂来的，都是自己给自己加压的。靠别人督促，是不会有出息的。
94
94、我像培根那样，口袋里常装支笔，随时记下瞬间的思维。这些不寻常的想法是很有价值的，且往往稍纵即逝，永不再来。我常常因为疏忽而记下一些很有意义的想法而后悔。
95
95、开始，写不下去，感到力不从心时读书；后来，即使写得下去，也要去翻翻与所写文章内容相关的书籍。这样定能得益匪浅。
96
96、我没想到有这么多人关注我。关注就是关心，就是呵护。所以我要感谢所有关注我的人。无论是“捧”，还是“杀”，都对我有好处。
97
97、我爱青山，我爱绿水，我爱蓝天。愿青山不老，绿水长存，天空永碧。
98
98、不断总结自己发现并创造美的经验；不断克服影响自己发现并创造美的消极因素，是我一生思考、践行的课题。
99
99、过去的事情，用文字凝固下来，就会成为“永久”，哪怕把它放在抽屉里。不写出来，终究只是一种记忆，而记忆不会长久。记忆一旦消失了，过去，就不复存在了。
100
100、没有“消化生活的胃”。对所从事的工作就不会有深切的体察和深刻的认识，就概括不出规律性的东西。
