道德经||第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，又名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

可以言说的道，便不是恒常的道；可以定义命名的名，也不是恒常的名。道不能用语言描述出来，能说出来的道也不是道了，到底什么是道呢？常道：自然界中恒常的道理和规律。天地发端于无，宇宙起自于大爆炸，万物的母亲，把它叫做“有”。

所以常处于无，从无的角度来观察它的妙处，常处于有，从有的角度来观察它的边界。有和无是事物的两个方面，来源相同但是名称不同，幽暗深远叫做“玄”。玄而又玄，是一切奥妙的根本门径。

成语“无中生有”可能来自《道德经》吧，但是意思变味了。从宇宙大爆炸开始，一切都是从无到有。无和有不是对立的，无也不是没有的意思，无应该是无形的，看不见摸不着的。有是有边界的，有形状、有气味、有颜色等。那些东西是“无”的呢？譬如房间内中空的部分，它里面什么都没有吗？至少有空气，空气是看不见摸不着的，但是空气的力量是巨大的。现在还没有绝对的真空，真空也是相对的。

我们生活的环境中有很多“无”，看不见摸不着的东西却对我们影响巨大，譬如万有引力，任何物体都要受到地心引力的作用。电磁场也是真实存在的物质的另一种形式，虽然看不见摸不着，但是没有它，我们一切电器都用不了。

世间存在多种物质形式，有的是能看见的，我们说“有”，看不见的我们说“无”。人类社会同样也有“无”和“有”两个方面。

我们如果只看到有的东西，看不到无的东西存在，那么就无法透过现象看本质。对于人来说，一个人的身高、外貌都是有的东西，精神世界和三观就是她的无的东西。

凡是伟大的人物都有强大的精神内核，举手投足间尽显涵养和风度。无形的东西才是一个人区别于她人的内核。

一个人的财富也分为有和无两个方面，有是有形资产，如：房产、现金、投资品等。无是无形资产，如：名气、信用、知识等。社会财富也分为无形和有形的，文化、艺术、创新等都是无形财富。