（情绪管理）
在很长时间里，我一直认为情绪管理就是控制和调节自己的负面情绪，就像面对自身的优缺点一样，想尽一切办法去改正自己的缺点，而不关注自己的优点。其实最后才发现，如果一个人只重视如何改正自己的缺点，可能会越来越自卑，逐渐沦为平庸。情绪也是这样，积极的表达自己的正面情绪，并获得正面的反馈非常重要。
（情绪管理）
对于负面情绪，首先我们需要承认负面情绪的力量。在远古时代，人类面对生存的压力，基因里有着在远古时代对洪水、饥饿、短命、毒蛇的记忆，这些记忆进化而成的情绪，则是人类面临的三大怪物：抑郁、焦虑、恐惧。负面情绪对人类的进化意义更多在于警惕与生理唤醒，它是身体的自我防御机制。所以理解并接受自己负面情绪的产生，不管是谁，不管多牛的大咖，都会产生负面情绪。
负面情绪是会积攒的，并不是因为当下的这件事情。记得之前看过一个公式：情绪浓度=当下事件的刺激+近段时间的残留+童年创伤记忆，人的身体本身就存储了很多情绪，这些情绪是从小带到大的。另外从《这不是你的错》得知：某些情绪和心理上的创伤能隔代遗传。另外，我们需要注意的是：羞怯、嫉妒，后悔自责等等都属于负面情绪的范畴
（情绪管理）
负面情绪和情绪化是不一样的。生活中常见的现象是人际关系中的争吵，很多情况下就是情绪化的一种表现方式，最后双方都会因此受到伤害，而这其中有一个非常大的因素是争吵过程中肾上腺素的快速分泌，而肾上腺素就如尼古丁一般，能让我们上瘾，但很少人知道是生理原因导致自己特别的喜欢争吵。
人在生气的时候最好的做法就是什么都别做或者用语言告诉对方。“很抱歉，我现在非常生气，我需要静静。”或者说“你这样做，让我非常不舒服，我很生气！等等。此刻别忘了，还需要换位思考，站在对方的角度进行思考，会更好的解决问题。
（情绪管理）
每个人调节情绪的方式不一样，有的人喜欢音乐，有的人喜欢向朋友倾诉，有的人喜欢讲课，而我多数情况下会选择运动和写作来驾驭自己的负面情绪。
你也可以试试李小龙的做法，即把消极的想法写在一张纸片上，然后用火把纸片烧掉。也可以试试蔡澜的做法，即把所有不好的东西装进箱子里，一脚踢进海中，永远不要回来了。
积极心理学的研究已经证明：洗冷水澡和晒太阳有助于驾驭负面情绪。同时根据肌筋膜链的理论―不正确的体态会造成负面情绪的产生。所以调整身体姿势有助于驾驭负面情绪。
除此之外，当自己觉察出有负面情绪的时候，问自己三个问题能很好的驾驭负面情绪：
1，如果自己的偶像遇到此件事情，会怎么处理
2，六个月后再看，什么感受
3，我从中能学习到什么？
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2013年接触到一些性格色彩学的理论，从这个角度出发看待负面情绪也是非常有意思的。
红色天性情感丰富，且容易情绪大起大落，在所有性格中最容易情绪化，由于对快乐的无限追求，他们的情绪来的快，去的也快。但是生活中大多数情况，红色的情绪化经常会伤害到周边的人，特别是自己最亲近的人，他们往往事后非常的后悔，而后悔又是一种负面情绪。对于红色而言，需要培养一定的目标意识和后果意识。并不断的清零，让感受回归事实，当面对别人的情绪化时，应该做到不受情绪的影响。
蓝色内在情感细腻丰富，但天性中不愿向外人表达出来，她们很容易积攒负面情绪，并自我消化，她们拥有强悍的自我消化能力。
黄色和绿色，看似情绪极少，但仍旧会有，身边有不少黄色性格的朋友在特殊的情况下也会哭得非常伤心。而黄色和绿色的最大的差别是：黄色性格对情绪处理的态度是压，压下去就没事了；绿色性格对情绪处理是顺其自然，所以黄色和绿色对情绪处理的效果比红蓝两种要强大很多。黄色故世人总称某些人似乎“无情”，其实并不了解那是黄色性格因目标感，将情感瞬间隔离。
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永远不要对人怀有恨意或怨言，这样会降低大脑的活性，导致智力缩水。负面情绪产生的根源是“无知”和“无能”，其中无知指自己的觉察力不够。“无能”指没有足够的掌控力来影响事物的走向，从而产生强烈的不安全感。因此提高对自己的认知和自身的能力才是最好的解决办法。
近来受周边信佛的朋友所影响，才发现宗教使我们常怀感恩，当我们心存感恩时，就很难同时感受到妒忌、愤怒、仇恨等负面情感，能更好地应对生活的压力，即使在困境中，我们也能发现美好的东西，也更受大家的喜欢。更重要的是，人们更愿意帮助那些过去一直感恩他们的人。因此常怀感恩之心，并且善于表达出来是一个特别的状态。
除此之外，人在陷入重度消极情绪的时候 ，光有理性思维还不够，还需同理心与灵性。同理心来自换位思考，灵性来自登高山，涉大川，观沧海，与自然一体。中国古代大儒修炼之旅，总是少不了登高山，涉大川，观沧海，在与大自然融合的过程中，提升胸怀。现代科学诞生后，心理学家普遍发现中国古代大儒修炼之道的优雅与正确。这种幸福的状态，美国心理学之父詹姆斯将其定义为「灵性」（Spirituality）；心理学家海特在《象与骑象人》一书中将其称之为「提升感」（elevation）；积极心理学之父塞利格曼在《Flourish》一书中，以及凯斯与海特在《Flourishing》一书中，将其定义为「茂盛感」（Flourishing）。
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