《品中国文人》读书笔记（二三）

《品中国文人》读书笔记（二三）

                        蒲松龄

摘抄：蒲松龄的想象力纠缠于恐怖画面，层层叠加，真假难辨。四五岁岁的想象可能会在七八岁变成真实的记忆。童年记忆的汪洋大海影响观念和意志的形成，但是影响的发生过程，却踪迹难寻。蒲松龄搜神志怪的兴趣，肯定与儿时的记忆有关。

蒲松龄性直、情真、博学、多思，且爱憎分明，这些都是一位杰出作家必备的条件。

柳泉先生酷爱搜神，半岛上的鬼故事，悉数撞进她的脑海。心中神鬼多，举止却阳光，学问人品俱佳。连年听鬼倒是正气充沛，价值观明确，对民间的苦难高度敏感，对贪官污吏、土豪劣胜恨之入骨。这正是蒲松龄身上格外吸引人的地方。元气琳琳的生命，不受所好之物的控制。鬼蜮不可穷尽，魅惑力极强，却未能形成瘾头吸附他的灵魂，扭曲他的生活。笔耕舌耕躬耕贯，穿了松龄先生的一生。

文言小说的，开头便将读者吸引住，这是蒲松岭的绝活。强烈的现实关切深入了鬼狐，世界价值观清晰，这是其他的志怪小说所不能比的。《聊斋志异》空前而绝后，一个巨大的文化符号要管一万年。

感悟：将兴趣用意志凝结成信念，是蒲松龄最让人佩服的地方。蒲松龄小的时候，就对乡村留传的稀奇古怪的鬼故事兴趣浓厚。不仅喜欢听，还能听过后，转头讲过其他孩子听。十九岁考秀才时，居然能将八股文写的像篇小说。蒲松龄对鬼怪的这种兴趣，是一种自觉产生的对世界的认知。不是为功利，也不是为前途。仅仅是因为，发自内心的一种不受约束的自觉性的喜欢。

这种不受约束的喜欢，对一个人身上的影响是非常有持久力的。和时下很多人，想尽办法给孩子人为培养的兴趣有着本质的区别。一个是自觉行为，一个是被动行为。因此，我们会发现，现在的人越来越浮躁。就是因为，思维被套上一个又一个人为的枷锁。一旦期望值没达到，就会失落，沮丧，痛苦，抑郁……

蒲松龄不但喜欢听鬼故事，从二十岁就开始设摊收集各种离奇故事。一干，就是二十几年。无论是坐馆教书，还是场屋拼搏。他总是会随时随地的听和记。周围的朋友，有劝阻的，可他还是一股“傻劲”走到底。甚至影响他赴济南考举人，依然是初心不改。可见，这份源自于童年时期的自觉性兴趣，喷涌起来是多么强烈。我想，任何一个人，如果能有蒲松龄的这份纯粹与坚持，那么想做的事总是会有所收获的。

黑格尔说：“一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。”蒲松龄不仅对鬼故事感兴趣，他在《聊斋志异》的故事中，常常看似在写鬼怪狐仙，但小说涉及的主题却是非常具备现实意义的：揭露客场与考场的黑暗，毫不留情；讴歌善良忠厚正直，不遗余力。所以，由此看来，源自于生命最初的这种兴趣，它不是喜欢一首歌，一个菜那种浅表性的简单爱好。它会熔铸在人的经脉中，流淌在血液里。最终凝结成意志，扎根于信念的海洋。然后，在集聚到一定程度后喷薄而出。温暖世界，点亮灵魂。

虽然，蒲松龄一生科举之路坎坷。但一部《聊斋志异》足以让他的思想照亮你我。《聊赵志异》中的故事现在被改编成影视剧的，屡见于屏幕。而且，被翻译成二十多种语言，传向世界。莫言对他的评价说出了所有读懂蒲松龄人的心声：“一部聊斋传千古，十万进士俱尘埃。”

越纯粹，就越简单；而越简单，就越久远……

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