第四章华夏文明修-炼历史简述8

2022-10-05  本文已影响0人  mamimima

我们前面讨论过,体修者的修-炼场景主要集中在个人。个人的能力技能水平的提高,都需要从修-炼状态中有所得。

而个人的修-炼成果惠及群体,是神修更偏重的应用场景。

没有自我信念,他人的能力不会成为自我的能力。

没有自我的意志,我们随时可以躺倒在突破自我的大门口。

我想我愿意是修-炼的根本和前提。

但是建立这种意志(神修),不仅仅是个人的,也是社会整体的。

西方领先中国数百年,如果他们的人民都想都愿意(这里指的是修-炼所需要的意志),怎么会让中国人在这么短短实践岁月超越。如果中国人民不想不愿超越西方,中国同样怎么可能去实现对西方的追赶超越!

超越就是修-炼展现自身的核心外在形式。

完成社会整体的超越,意味整体都想都愿意。

因此如何让个体的自我都想都愿意,变成整体的都想都愿意的跨越。是神修层面最难的部分~!

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