读《老子》

在《老子》一书中提及两个概念，一个是“婴儿”，一个是“圣人”。

读《老子》

“道”是世间万物的初始，世间万物都要符合道；婴儿是人的初始，人所追求的理想状态也是婴儿；老子追求的人类社会所处的理想模式是小国寡民。“专气致柔，能婴儿乎”？“含德之厚，比于赤子”。在老子看来，婴儿是最纯真，最质朴的，天真无邪的。

圣人是古代社会追求的理想人格，老子没有集中论述圣人，而是散见于《老子》一书中。“圣人处无为之事，行不言之教”这与老子无为的思想相一致，老子提倡“不严”，“贵言”，“无为”。“圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心”。这是强调圣人对待天下，对待人民的态度，圣人是没有自己的私欲的，而是以百姓心为心，关注人民的利益，忧国忧民。

圣人是理想人格，为人们所尊崇，所赞扬，所以圣人是散发着光辉的。但是老子强调：“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”圣人是怎样的状态？虽然有棱角但是不伤人，虽然散发着光芒但是不刺眼。这是许多人都难以做到的地方，也是为什么多数人都不能称之为圣人的原因。

在第七十章至七十七章中，“圣人”一词出现的频率较高。但是老子引出这个概念并不是想专门叙述，只是用以强调“道”“无为”“不争”“柔弱”等思想。因为圣人是世人崇敬的，而圣人具备老子所提及的美好品德，所以应该值得统治者推崇。

老子生活的时代是大变革时代，生产力水平不断提高，新兴阶级出现，富国强兵是治国之道。但是老子注重无为，柔弱，希望回到民至老死不相往来的小国寡民的社会，并不会得到支持和推崇。

马克思主义学院 2017级 马付杨