道德经-恩始
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之。故终无难矣。
以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。
第六十三章的核心“难”和“易”，要想做大事，先从小事做起，想要以后攻坚克难，你得从容易的事情做起。还有一个重要的问题、重要的智慧就是你要把容易的事情当作难的事情来做，要有充分的，认真的准备。
开头这九个字“为无为，事无事，味无味。”想要有为，需要懂得无为的道理。因为你越有为，越强求，什么都管，反而最后的结果非常不好。道家讲的无为，意思是按照道的方式来做，不妄为，要抓住关键，举重若轻，有所舍才能有所得。
“事无事”，大家都想做事，但有些人他是“找事”，捣乱，阻碍，多事。有句话“天下本无事，庸人自扰之”，所以我们做事的时候要懂得无事的道理，不多事，不找事，不刁难。
“味无味”，有一个词叫“真水无香”，真正好的饮料，就像那白开水一样，没有味道。我们饮食讲究清淡、寡味，少油，少盐。最高级的味，反而是没有味道。
下面四个字我们这样分句“大小、多少”，意思是“大其小，多其少”，要把小事看得很重要，细节决定成败。为什么要“大其小”呢？因为天下的大事，都是从小事做起。“多其少”，积少才能成多。你想要多，那得一点点积累。
“报怨以德”，第六十二章说“人之不善，何弃之有”，别人不善，我们应当如何？“报怨以德”，用这种智慧和层次，让大家一起能回归到正途，回归到正道。
“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细”，这句大家已经很熟悉了，主要讲的量变引起质变的道理，就不多讲。
“是以圣人终不为大，故能成其大。”，”是“的意思就是这样，“以”就是所以。所以有智慧的领导者就是这样：“终不为大”，不是老说大话，不是老给人画饼充饥，而是脚踏实地，最后反而成就了大事，这话讲的特别好。
“夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之。故终无难矣。”这句格式和上边一样，道德经里边很少用这种强逻辑语句，很轻易的就许下诺言，你的信用就必然会减少，你把事情看的太过简单就势必面临更多的困难。这话说的多坚决。所以有智慧的人就是这样，做什么事都把这件事当作一件很难的事情，最后反而没有什么难的。
本节主要呼应第二章的“难易相成”，世界上有没有什么难事呢？有，但也没有。很多事情，取决于我们的想法、态度，态度不同，难易之间就会转化。
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