《论语》学而篇第四章：反省自己，诸事皆顺

今天我们学习学而篇第四章三省五身

原文

曾子曰：＂吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？＂

译文

曾子说：我每天好几次这样省察自己：为别人办事没有尽力尽心吗？与朋友来往没有信守承诺吗？传授学生道理，没有印证练习吗？

特珠词解释

1. 三：乏指着多

2. 忠：尽心尽力

对我们的启示：

儒家思想的特点就在于：做为一个个体是不能离开群体的。没有关起门来的圣人，你要做圣人，你要做君子，就要打开门跟别人来往。

在家，你要与父母兄弟姐妹来往，在外，你要与朋友、与老板、与领导、与同事们交往。

所以做为一个人，在人生这趟列车上，你不可避免地要与天下人来往，而在这种交往中，我们就要学会去问自己，我到底做的对不对？尤其在任何事情发生的时候，都要先问问自己做的是否正确的？

＂为人谋＂，代表替别人做事。譬如，你在机关上班，无论做官与否，上面都有领导，你在企业做事，上面有老板，那么你就要每天问问自己，工作有没有尽心尽力？

别人给你发工资，你就要忠人之事，这是第一个要求，如果我们从心底里有了这个信念，那么你就不会抱怨工作的艰辛，也不会因得失而烦恼，其码我们是有工资可领的啊！

与朋友交而不信乎？这仍是强调要守信，是儒家思想的特点。

比如，你今天跟朋友答应办一件事情，将来到时候你就一定要信守承诺办到。

虽然守信是一个非常复杂的过程，但是在正常情况下，我们说话应该算话，即然答应了就一定要想办法办到。

我认为，你在答应帮忙别人时，必须要慎重，等深思熟虑后再做决定，如果你自己真正能做到，就答应，如果办不到，最好别顺口答应。即然答应了，就应该办到，要不然你随口一说转身就忘了，而求你办事的人却在苦苦等待你的答复，让人家催又不是，不问心又着急。

而如果你总是这样三番五次的只答应不办事，那你在别人心中的威信也将荡然无存。

＂传不习乎？＂是说做为老师，你教给学生的知识自己有没有去实践呢？这个＂习＂与＂学而时习之＂的＂习＂都代表你要去实践，也就是说，你要自己做到才能去教学生。

这就是所谓的言传身教，在家做为父母也应该如此，你都做不到的事情，怎么去要求孩子做到呢？

比如，看电视，玩手机，你要求孩子少看电视，别玩手机，而你自己却整天追电视剧，打游戏，孩子怎么能不受你的影响呢？

所以，在家里如果有学生，你自己一定要养成读书学习的好习惯，这样，孩子也会慢慢喜欢上读书学习的，你不妨试试？

通常情况下，我们在反省的时候，都会老想着别人有没有对不起我？别人有没有做错事啊？这就成了反省别人了。

其实，反省应该先要反省自己的问题和存在的错误。因为别人有没有过错，你反省了也没用，因为你告诉他错了，他不见得会改！

但当你不断地反省自己的错误，你才会不断地改正错误，这样你就会不断地进步、成长。

将来，如果再遇到同样的问题，你就会知道应该如何去面对，而别人看到你的改变，也自然会改变对你以往的态度，你的人生也会越来越顺利的。

由此可见，人生在世，我们很容易主观行事和判断，做什么事时都认为自己做的对，而没有考虑到别人的感受和立场，或者别人的困难。

如果每一个人都这样，在相互的交往中，以自我为中心，自以为是，始终坚持自己是对的，那到底谁是错的呢？如果谁都不认错，那还怎么相处呢？

在这一点上，孟子对儒家思想发挥的很好。《孟子·离娄上》说，行有不得者，皆反求诸己。

意思是说，你做任何事只要做不通，就都要先问问，我自己有沒有问题，而不是先去问别人怎么搞的？当你发现自己没有问题后，你再去看看别人在什么地方做错了，等发现了别人的错误，你可以用善意的方式去对导，而不是直接了当去抱怨和指责。

只要我们学会孔子的这三句话，我们的人生一定是充满阳光的。