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春秋时期，因为战乱，所以各种思想也在此迸发，有诸子百家各自提出自身建设秩序的主张最著名的极是儒道法墨。何以最终是法家获得成功？

除去墨家的最初思想在那个时期本身就是个矛盾体，没经过完善，不可能成功，其他的都各有各的出入与长处，而其中法家则是创建了秩序。儒家与道家各自而立，抗争。因为道家的思想是避世所以呢，与建立秩序无关，而老子则是道家最著名的思想传承者，很多人都把他传的神乎其神。而儒家则在周公的手下创建在孔子的手下传承发扬光大而周公所创建的儒家礼乐制度，则统治了一个时代后因为里摔月拜，所以才破灭，而墨家思想则是人人平等，这在春秋战国时期是不可能达成的，首先，想要达成就需要先统一整个国家，让整个国家都认同你的思想，这就是不可能达成。其次中国是个农业社会，自然会有地位差的，而墨家思想会与国家碰撞上，也因国家权力打压，为了应对这些压力没家就必须需要推出一个人来引领大家承担，后世称之墨家巨子，于是墨家巨子的权威与领导被加以强化但是这样就与墨家思想不和，而墨家的本意是乱世物资不足，必须去掉奢华的，开始简略的生活，人人平等，为民代言，这对贵族并没有好处，所以这个思想根本不成立，至少在那个时代，只有将其修改才有可实施性。

就那个时期，一个秩序会有国君卿大夫，百姓庶民，孔子在鲁国的失败是与三环有关，因为三环的权力过大，三环即为卿大夫，他们支配着整个国家，这与君君臣臣的儒家思想不符，国君也无法成为真正的权力主宰者，当然，在后世帝王心术中就有了解决方法，最主要的解决方法则是来自于秦始皇，其康提供的法家的秦始皇手中被用歪了，我们暂且不提他用歪了了什么但他学到了，如何主宰卿大夫？他的轻大夫大都都是来自于异国他乡的有才能的人，为了防止他们窜位，他采取的让国君变得十分神秘，先让卿大夫去做，关键时刻这一言定夺，令人深不可测。这可以让人捉摸不透，也叫装神秘，深不可测，而此时也没有分封制，卿大夫的一切都来自于君王，没有篡位的可能性，因此，卿大夫只能看君王的脸色行事，努力的做好，这既可以赢得百姓的支持，又让百姓过的好，提升君主的权威。而只要上下一心去攻打他国有奖有罚打赢的有奖，犯错的有罚，重赏重罚之下会让国家成为一台自动运转的战争机器，而这里叫明晰奖惩法令，才能使全民一心，不然都是些无理的法令，就会使起义出现。而商鞅在构建法家时娶了儒家的君君，臣臣制度，无视了，仁慈与臣的地位，取道的顺势用权术，比如说装神秘，娶墨家平等来激发人的欲望，这些的结合取得了成功。

但是法家所建构的秩序，如果没有良好的有赏有罚，没有良好的法律，合理的法律，而只有血腥，暴力，杀戮，以强凌弱那么法家的弊端就出来了，他并无法长久的稳固下去。毕竟暴力所建构的国家土地与权力是统一了，但是民心是没法统一的，这样真的算是一个国家吗？如果法律在外界因素下全部崩溃，那么这个国家也就等于崩溃了。很显然，秦始皇那一套……