《六韬•文韬》兵道篇 疏释

武王问太公曰：“兵道如何？”　

文武之道，一张一弛。周朝文王奠基人文精神，武王开创武备，征伐天下。

太公曰：“凡兵之道莫过乎一，一者能独往独来。黄帝曰：‘一者阶于道，几于神’。用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃，夫存者非存，在于虑亡；乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎！”　

这里所谓的“一”是什么意思呢？道生一，一生二，二生三，三生万物。这是一个无中生有的过程。战争也是一种无中生有的过程。战机（战略之机）一生，那就倾全国之力去准备，去打这场战争，形成整体的势能，君王统筹，选将练兵，越早准备，越早谋划，胜利的可能性就越大。这就是兵道，明战机后以整体统筹这是道生一，知己知彼这是一生二，调和天时地利、庙算谋划、国家综合实力，这就是二生三，以大势而胜之是三生万物。这就是兵道之明源流。

武王曰：“两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发，我欲袭之，不得其利，为之奈何？”　

这里就是问战术之“机”。

太公曰：“外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐。士寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。”　

示弱于敌，声东击西，创造时机。

武王曰：“敌知我情，通我谋，为之奈何？”太公曰：“兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意。”　

快速反应，因敌变化，攻其不备出其不意。