《黄帝内经》自学笔记（十三）

阳明与厥阴发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。

少阴和少阳发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。

太阳和太阴发病，则为半身不遂的偏枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。

《黄帝内经》自学笔记（十三）

脉搏鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫做钩脉（心脉）；稍无力，来势轻虚而浮，叫做毛脉；有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做弦脉；有力而必须重按，轻按不足，叫做石脉（肾脉）；既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑脉。

阴阳失去平衡，以致阴气争胜于内，阳气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮阳熏肺，发生喘鸣。（肺津液少，干燥）

阴之所以不能生化，由于阴阳的平衡，是谓正常。如果以刚与刚，则阳气破散，阴气亦必随之消亡；倘若阴气独盛，则寒湿偏盛，亦为刚柔不和，经脉气血亦致败绝。（属于死阴的病，不过三日就要死；属于生阳的病，不过四天就会痊愈。）

肝木生火，心脏源头的血来源肝，当肝有问题时，不好的血还是会继续供应心脏，在手掌颜色上，会显得暗红。阳被逼出来，肝阳亢，会使心跳加快。正常的掌色是粉红的，即心火制衡肺白平衡状态。心火下沉到小肠，肺津液下流到肾里，肾水又滋养肝木。大肠的津液会上升入肺，即肺里的津液都来自大肠。

所谓生阳、死阴：例如肝病传心，为木生火，得其生气，叫做生阳（五行相生之病）；心病传肺，为火克金，金被火消亡，叫做死阴（五行相克制的病），肺病传肾，以阴传阴，无阳之候，叫做重阴；肾病传脾，水反侮土，叫做辟阴，是不治的死症。（正常为脾土制衡肾水，肾有问题，肾阳不足时，阴就会盛大，就会肾积水，这时需要强脾。肾阳要固守，如坎卦，阳要包在里面。得靠脾土的制约，肾阳失控，也就是强脾。阴盛，阴散的方式很多，太阳经主开，合不住了，阴就盛出来，如排汗，汗流不止，或大小便失禁。）

脏主收藏，可满不可实；腑，可实，不可满。

邪气郁结于阳经（阳经被封，被截），则四肢浮肿，以四肢为诸阳之本；邪气郁结于阴经，则大便下血，以阴络伤则血下溢，初结一升（400cc），再结二升，三结三升。（阴，脾藏血，一脏被阴结，血就不能顺利入脾，就会被逆流出来，排血，以大便出血，小便出血，口吐血等）

阴经阳经都有邪气郁结，而偏重于阴经方面的，就会发生“石水”之病，少腹肿胀..（脾主四肢，也主少腹）。

邪气郁结于二阳（足阳明胃、手阳明大肠），则肠胃俱热，多为消渴之症（胃火，肠火重，处于上下旺火之中，喝水，水一下去就被汽化，导致消渴，一直喝水也不能解渴。正常的喝水，水会在胃里时就被吸收，其次不好的话，阴盛湿重，喝的水就会下流入小肠。）

邪气郁结于三阳（足太阳膀胱、手太阳小肠），则多为上下不通的隔症；邪气郁结于三阴（足太阴脾、手太阴肺），多为水肿膨胀的病；邪气郁结于一阴一阳（指厥阴和少阳）多为喉痹之病。

阴脉搏动有力，与阳脉有明显的区别，这是怀孕的现象；（两阳脉出现，心经神门位置可以摸到脉，即是怀有小孩的脉象）

阴阳脉（尺脉、寸脉）具虚而患痢疾的，是为死症；阳脉加倍于阴脉，当有汗出，阴脉虚而阳脉搏击，火迫血行，在妇人为血崩。

三阴（手太阴肺、足太阴脾）之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时死亡；

二阴（指手少阴心、足少阴肾）之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚时死亡；

一阴（指手厥阴心胞络、足厥阴肝）之脉俱搏击于指下，而鼓动过甚的，三天就要死亡；

三阴三阳之脉俱搏，心腹胀满，阴阳之气发泄已尽，大小便不通，则五日死；

三阳（指足阳明胃、手阳明大肠）之脉俱搏击于指下，患有温病的，无法治疗，不过十日就要死了。

碰到“死脉”的病患，不可以放弃。要放手一博，这时，唯有“经方”才可以一博相救。

温病，张仲景解决，《伤寒金匮论》一剂可以救人。