灾难

那是在1344年，朱重八已经16岁，按照他的梦想，他这个时候应该在村子里娶个媳妇，然后生两个孩子，让他的孩子们也去给地主家放牛，可是，突如其来的两场灾难，把他的梦想彻底打碎了。

首先是山东河南等地方发起了大洪水，淹死了两岸数十万的老百姓，其次是淮河地区闹起了瘟疫和饥荒，这样的事情在中国古代历史上可能一点也不稀罕，可是从这次的灾难却可以看出，元朝的统治已经腐朽到了什么地步，而这两场灾难也就成了压倒它的最后两根稻草，也是它灭亡的导火索。

站在我们现代人的立场上，灾难发生了，当然就应该去治理，避免态势扩大，发洪水就派人去修筑堤坝，闹饥荒了就发钱发粮给老百姓，总不能眼睁睁的看着他们死光吧！但是元朝的有些官员们却不这么想。

我真不知道该说他们是眼光长远呢，还是深谙官场之道，他们知道，所有朝廷拨出去赈灾款，经过一层一层的官员的剥削，等到了老百姓手里，就已经剩不了多少。而实际情况可能比我们想象的还要严重，老百姓活不下去了，他们当然不乐意，朱重八也不会乐意。

灾难到来后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日大哥长子饿死，二十二日母亲饿死。

这绝对可以算是世界上最悲惨的经历之一了，我们不知道小小的朱元璋心里到底在想些什么？一个一个亲人的死亡给他的心灵造成什么样的打击，但是他现在首先要做的是把亲人埋葬，但是就连这一点他也做不到，因为普天之下，莫非王土，他没有可以埋葬父母兄弟的土地。他去求地主刘德，刘德没有施舍一点同情心给他。最后还是在好一个好心人的帮助下才把他的父母埋葬了，从此，他要面对的下一个问题就是，如何活下去。

他的选择是去当和尚。

然而和尚也不是那么好当的。庙里的真和尚和所有那些有权势的人一样，对朱重八颐指气使。他们干的都是和佛教背道而驰的事，喝酒、吃肉、泡妞、开当铺，而做饭、洗衣服、添香油、擦佛像这样的活计便都留给了朱重八去做。

这些他都可以忍受，因为他在地主刘德家已经习惯了，可是命运最终连这扇门也关上了，因为闹饥荒了，所有的和尚都要出去化缘，其实就是要饭。于是仅仅在皇觉寺待了15天，朱重八便由和尚变成了乞丐。

一开始是没有办法体面的活着，而现在，朱重八连最后做人的尊严也丢失了，我很难想象他给别人下跪，一次次敲开别人家的房门，仅仅是为了一口吃的，而且很有可能会遭到别人的白眼和唾弃，这段经历又在他的心灵里造成了怎么样的冲击？

灾难

                        元代行政图

不过任何事情都有两面性，我们不妨看看他出去要饭的好处。和从前被限制在一个固定的区域相比，朱重八这次跑遍了整个淮西，见识了其他地方的风土人情、山川地貌，而且认识了许多豪杰（虽然他们大多数也是要饭的）。

看过《倚天屠龙记》的人一定记得他加入了明教，也成为张无忌最倚重的人，最后推翻了元朝的统治。这固然是金庸老先生的虚构，和真实的历史相去甚远。我们大可以推测，朱元璋早就已经黑化了，他从不相信任何宗教信仰，他相信的只有他自己。

朱重八最重要的收获是：他已经从一个只能无助地看着父母死去的孩童，一个被人欺负后只能躲在柴堆里小声哭的杂役，变成了能坚强面对一切困难的战士，一个武装到心灵的战士。

我相信这个变化是一点一点发生的，而且是被外部环境逼迫发生的。如果朱重八生在和平盛世，他可能只是想老老实实的过日子，让他一辈子辛辛苦苦的父母安享晚年，平平淡淡过一生，做一个历史长河里的无名小卒。然而历史没有假设，朱重八注定会被后人记住。