【尽心的经验】论人类社会之道德，与价值观的空洞性

人类的道德观与价值观，根本就不值一提。----李清诚

我们所以为的“天堂”和“地狱”，都分别是留给“好人”，与“坏人”所去，与居留的，一样。那么何为“坏人”，何为“好人”，若果好人真的提倡学习的话，若果“好人”真就都有“好报”之话，那么为何还会有“好人不长命”，以及“修桥补路双瞎眼”，一说呢，一样。好人，痛苦；而恶人，享受，介于这二者之间的，则权衡着自己之实力，或明，或暗，或小声，或“大声”的为之（既“好人”，与“恶人”）祈祷，或，诅咒。期望，有一“有人格”的神，来对其进行赏罚，与制裁，期待一‘神’，行使公平，与正义，保佑，与恩赐了，一样。而，这种‘有人格’的神，既也就是：人类，之道德观，与价值观，之集中，之体现了，一样。

这种‘神’，毫无意义。但是，人们对于‘公平’的追求，却是天理了，一样。天理是公平的，既就像老百姓常说的：“老天爷是公平的”的了，一样。“老天爷”是公平的，为什么呢？

因为我们的行为，本就不能代表“公平”，故此，我们人类社会，才需要法律，与道德，去约束，与“制裁”人们，管理，与规范人们之行为，日常，等等，等等了，一样。而，法律与道德，尚有他的局限性（见《教什么呢，论人类社会之宿命，与雏形》）在其中，又何况，是人为，之自己想起的‘野路子’呢，一样。

1.

你认为，“坏人”该下地狱，那亦也只是，你认为的，而已，而你认为的，我不评价他“对”，亦或是“错”；因为，我亦也不知道什么是“对”，什么，是“错”了，一样。我只能说，你认为的，毫无意义。就像我认为的，一样。我所认为的，亦毫无意义了，是也。我们不能代表公平，法律，道德，亦也不（完全）能了，一样，那么我们人类，所推举出来的‘神’，能吗，这‘神’能代表“公平”吗？

2.

我说，‘神’，既，大伙推举出来的‘神’，他只能代表除人世间，法律，与道德之外之‘公平’了，一样；而并不能代表，天理之公平了，一样。既，若果一个大恶人，作恶多端，罪行累累，罄竹难书，等等，等等罢，那么，他不仅要受法律，道德，或者人为推举、选出来之‘神’之审判，与惩罚，而我相信，我相信的，是：他亦会在死后，既，“心脏”器官停止跳动，失去知觉，感觉，行动，与思考，视听……之能力以后，那么他（既，该罪大恶极之死亡者）的‘心’，亦会受到“二次惩罚”了，一样。

3.

这是我所相信的，而所谓“二次惩罚”，实际上，既亦可矣说为，是：‘一次惩罚’了，一样。因为人类社会的法律与道德，与人类同推举出之‘神’，这些（人类认为）“了不起”的“公平”，与“正义”，实则只是为的‘安抚人心’，因，人心是向往公平，向往真正的公平；而，法律与道德，以及‘神’（既‘有人格’之神）亦，有其相当巨大，之局限性在里面了，一样。故，人世间的“审判”，只是人类自己的自娱自乐，他无有任何之意义了，一样（除了能够丰富，与安慰人们之业余生活，促进人们之和谐，稳定，以及安分守己……）。而，我们每一个人，亦也都要接受一次，真真正正，之公平，之审判了，一样；因为，我们有‘心’，除了这副躯体之外，我们，亦还有一颗‘心’了，一样。

4.

故，‘心’是我的信仰，亦是我所相信的了，一样。其实，评判一个国家，与一个民族，社会，之，是否健全，与健康，其中，一个最“简单”的标准，既是看，这个国家，这个民族，以及这个社会、地区，有多少人，在‘尽心’，有多少人在‘尽心’，有多少人在‘昧心’了……一样。‘尽心’的社会，更向善，‘昧心’之社会，更扯淡，这是一千古不变，之真理。

你就观察，那些‘昧着心’的人，之说话，办事，都挺‘扯’的，不靠谱，不靠边，一点儿也不。

5.

好比一大坏蛋，用民间的话说，即是：十恶不赦，罪大恶极。这种，引起民怨的，自然，要被法律与道德，以及‘神’们（既‘有人格’的）除之，为什么啊，不是因为，‘除掉他’，是“对”的，若果一个当权者，还有“对”，以及“错”，之观念话，那他，既不配作为一个‘当权者’了，一样。没有对错（所谓），我（既‘当权者’自己）亦代表不了“对错”了，一样，或者，换句话说，应该说是，“从古至今，无有任何一人类，吾类，可矣代表真实之公平，与正义了”，一样，谁，亦也代表不了（真正之）公平，与正义，是也了，一样，‘除掉你’，唯一一个最为重要之理由，即是为的：平息民怨，这是‘当权者’所要首先考虑的，而，不是什么“对”，“错”，或者“该”，以及“不该”……（皆所谓）而已了，一样。

没有人，能够代表‘对’，与‘错’；以及，人类之道德观，与价值观，等等，根本就不值一提。而，愈是高位的人，愈会深知这一点了，一样。----文 李清诚 戊戌年 冬月初九