柴解《论语》—君子不器

    子曰：“君子不器。”

    所谓大义微言是也。洋洋洒洒万言书，可以将该表达的事情都说出来，而短短三五字，背后蕴含的道理才令人如切如磋，如琢如磨。

    对君子不器这四个字的体会，重点在器字上。这里的君子，我想与孔子其他语句中的君子是一样的，指有道之人，奉行君子的标准，所以这个器就有了很多种的解释。

    如果把器直译，那么器就代表器具，引申为具有某一方面才能或具备一定的作用。孔子说君子不器，就是说君子感悟的是本，做人做事遵循道，而不是仅仅从一个方面或一个专业去发展自己。道是根本，而有了道这把万能钥匙，所有器的大门都是敞开的。所以君子重根本，而根据实际的需求去向某个方向发展，不把自己桎梏于某一个方向。这种解释不无道理，君子就是一个无所不能的形象，但也只能心向往之了，做到实在太难了。

    把器解释为度量也是一个不错的选择，那就是君子是不可用俗世的标准去度量的。比如在社会中，有人以权利判断别人是否成功，有人以金钱作为他人是否立世的判断，有人以别人是否成名或者为社会做出贡献去衡量。而孔子认为，君子不是常人理解的标准来度量的，君子要以其内心和行为准则，即其本和道而存在于天地间，循道而行，不需按照他人的评价方式去改变自己。

    把器理解为重视也未尝不可，我想这与度量可作为一种解释方法，即君子不用别人去重视，他站在那里就是标杆，让别人尊敬，即使以世俗的眼光来看，他没有什么大不了。而我们中华文明，传统和华夏的道就是通过这样的君子来传承。所以君子自重，也必然为他人重视。

    君子不器，这是外人对君子的看法，也是君子内在道的体现，区区四字，道不尽君子风骨；短短一言，说不完君子美德。