蓉城锦绣道，大美银杏飘

      今天去了成都市内有盛名的银杏道，我们去的时候正值周末，而早上虽然太阳还没有出来，但是也有一些游人，我们随手拍下了这些，的确这很能代表一种微醺的感觉。

      我在有一篇文章曾经说过，相对而言，如果以酒来比较的话，高原红叶浓，如烈酒，江南红叶艳，如黄酒，唯独西蜀成都市的银杏树就像是红酒，不浓不淡，自然绚烂。地上有黄叶如撒金，天上飘着微风细吻着你，蓝天上慢云悠悠，令人心折，自然而兴白云苍狗之叹，在这样的时节，我们来到这儿领略其美。

      可惜今天没出太阳，不然的话应该更为好看，看着这样的地方让我们想起了一种如鲁迅先生的话来说，就是生命的极致的飞扬的大欢喜，人生有如此感觉，这正如喝酒浅抿而已，不求喝醉，是中正平和合于我们儒家的那样一种精神。周作人先生曾经说过他愿意当孔子的好朋友，而不只是孔子的弟子，抛开我们感情上的伤害来说，这的确是很有道理的一句话，难道现在我们中国的儒教道教和佛教还有非常坚定的信徒吗？我看未必，但是呢，中国永不会陷入那种迷狂的，那种所谓的宗教战争，我们也不会完完全全把经济奉为唯一。中和之道方是儒家之真精神，用书法来作比就是王羲之的书法：不激不厉，风规自远。

      谈及中国之真精神，这方面给大家推荐一本比较好玩的书，网上的名字叫《明朝败家子》，有500万字左右了吧，还没写完，还有一个名字，正式实体书的名字，有版权的那个名字叫做《明颂》，穿越历史方面的一本小说，虽然这只是网络小说，可是作者对这方面，尤其是第一是哲学，第二是历史方面是一个高手，尤其他把王阳明的心学用简简单单的话跟大家说一下，且有道理。

      前几天我在跟一个哲学博士在吹牛的时候，我就说我瞧不起现在的大多数的哲学家，因为他们的理论和他们的实践完全不能合一，如同一个信奉宋明理学的人，在地震来临的时候，他作为老师要让大家都趴下，不要动，不要慌张，等同学们都趴下了，再一看这个老师已经影子都没有了，无耻之尤。这能叫做知行合一吗？所以我觉得我们的哲学不在于分析的，多么的头头是道冠冕堂皇。

      比如说现在的语言分析哲学，我就不大瞧得起，是不是啊？说了这么多，还有就是回到原点回到原文，可是原文的产生那一瞬间，它的意义已经固定下来，就一定是他的真正的意义和他所要求追求的超越的意义吗？我个人不敢苘同，如果一个人在这天天讲浩然正气，一看见地震一看见强盗就跑的不知道到哪去了，全身如筛糠，这样的人，他们能做到理论与实践统一嘛？

      我个人觉得哲学不一定在于多么的高大，当人人都能够做到我们正视自己的自私和内心的小的时候，这也就是所谓的大街上，人人皆是圣贤好了，现在话收回来，我还是希望大家看着这么漂亮的银杏，所起的对于我们的固有文化的一种遐想，或许这种境界并不高妙，就在日常，我们都能达到，我神往于这种境界。

      好的，谢谢大家的关注。

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