对号入座《黄帝内经》学习心得第二天
內經原文】
食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。
这一小节文字给我们展示了正确的生活方式和颠倒的生活方式,想要什么样的生活,可以从这一节中找到答案。
“食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”这一节展示的是健康的生活方式。
食饮有节学问很大,应该不单单指我们日常生活的饮食物要有节制,不是吃多吃少的问题。现代物质生活极大丰富,可以入口的食物数不胜数。粮食类的,良食,应该是好的,但是现在在加工过程中的各种添加我们就要小心了,各种粮食产品吃的时候也要斟酌。肉食类的,现代人口味奇特,不爱吃鸡鸭鱼肉(当然,污染的问题先抛到脑后,污染也是大问题。)吃各种奇奇怪怪的东西,想想心里就瘆得慌,不知道吃的人是如何下口的。饮品,包括各种饮料和酒,饮料和酒的危害就不多说了,大家心里都明白的很。所以“食饮有节”,不单单是吃七八分饱的问题,吃什么也大有讲究。
“起居有常”是顺应四季养生,一年有四季,一天也可以分成四季,所以还养阳的时候养阳,该养阴的时候养阴,不要乱了秩序。
“不妄作劳”,劳心,劳肺,劳肝,劳脾,劳肾,都是劳,这些值得我们深思的地方。
既然“形与神俱”,那身心必然都是健康的。现代人也有长寿的,但长寿的人不一定都是健康的。做到了上面的方方面面,那必然是“尽终天年”的,无病无灾百年大吉了。
“今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”这一节中的“今时”指的是《黄帝内经》成书的时期,但感觉描述的却是我们现代的生活,历史真是惊人的相似。这一节,对号入座,有则改之,无则加勉,争取做到“形与神俱,尽终天年”。