情为何物？

一代文宗元好问的“问世间情为何物，直教人生死相许”，可以说是被人引用最多且广为流传的两句词了。尤其是为情所困的人们，更是把此当作金科玉律，演绎出不同的注解。情到底为何物？生活世界上的每个人，都有着或感受着情的存在，如亲情、友情和爱情等。

亲情，是靠血肉相连的东西，你身边什么都没有了，但是亲情还在，亲情是永远也割不断的东西，即使你在亲情里受过很大的伤害和憎恨也同样如此，这也是当今乡愁文化盛行的根源所在。但亲情的付出有时是不平等的，如最重要的父母与子女之间的亲情就具有代表性。古往今来，父母给予子女的亲情是无法用文字所表达、也无法用数量来计量的，可以说是付出了自已毕生的心血，用一句“撒向人间都是爱”来形容最切合不过了。而子女反哺于父母的亲情却要逊色许多，尽管古代留传有《二十四孝》的佳话，但相较于父母施加于儿女那无微不至、难以计数的爱又显得微乎其微。尤其是在当今社会生活压力倍增的情况下，空巢老人、遗弃老人现象数不胜数，这从一定程度上折射出亲情的无比重要和难能可贵。

友情，是建立在后天的基础之上的，它既能达到根深蒂固的程度，也可以像浮云般风吹而散。共同的经历、爱好和志趣，吸引着彼此的靠近，并长期的给予相互理解和支持，但友情之中包含着浓郁的功利色彩。人们经常说，儿时的友谊是最为纯真的，青梅竹马、两小无猜，是终生都不能抛却和玷污的，这在各类文学作品中都有描述，且引人入胜、难以忘怀。虽然说古往今来不乏高山流水式的知音和生死相依的知已，但在人类历史的长河中，经历大浪淘沙、利益冲突考验后的友情，又能真正地存在几何。最具代表性的《桃园三结义》故事，也是建立在开创一番宏伟事业的基础之上的，不求同年同日生、但求同年同日死是多么地豪迈，但演义不能等同于历史，文学往往超越于现实。尤其是在反腐倡廉中查处的大案要案里，这“帮”那“会”，无一不是被深深地打上了“利益”的烙印。

而爱情，是从古至今留传最广、影响最深的情事，元好问老先生的名句主要说的就是爱情了。爱情，不分男女老幼、不论国别肤色，从伊甸园到平凡世界，从神话故事到现实生活，可谓是无处不在、无其不有。这既有繁衍后代、家族传承的要求，也是人之天性和本能的使然。他最能激发人们的斗志和追求，也最能引起人们的想象和憧憬，是文学作品中着墨最多、篇幅最长的一类题材。但爱情具有一定的保鲜期，短暂炽热的疯狂背后，是热情四射的爱潮退却，留下的只有责任和义务，由发现和赞美对方的优点向容忍和感受对方的缺点而逐步转变，即由爱情向亲情的转变。只有经历漫长而艰苦生活考验和堆砌而成的爱情，并不断地增添着创新活力的爱情，才能够是真正的爱情，才具有强大的生命力。当今社会中的一些人，虽然说口口声声标榜着爱情至上，实则进行着“权色交易”、“钱色交易”，那只能说是动物本能的冲动，是对爱情二字的亵渎，也是见不得阳光的“露水”，最终都不会修成正果。