与人性“和解”才能获得终极自由

我们看到网络上父母虐待子女或子女不尽义务赡养父母的新闻，内心会萌生一句咒骂“没人性！”。

那人性到底是什么？

人性只涉及两点，那就是生存繁衍。

《论语·子路》中叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”父亲偷了别人的羊。叶公认为儿子主动告发是对的，是正直的行为。孔子并不这么认为。父母生育子女为的是传宗接代，为了老有所养，如果父母犯错了，子女都不顾亲情告发，那这种血脉的传递就会遭到质疑，生存和繁衍就会受到威胁，是不符合人性的。

人性不涉及善恶对错，人性是个体追求生存、繁衍的本能。

在原始社会，危机四伏，个体要独自面对外界风险求存就显得势单力薄了，所以出现了族群，大家协作一起抵御风险，此时就需要个体让渡一部分的个人利益来获得族群的认可与接纳。族群内就出现了一种和谐相处的规则，这就是道德。道德就是用来约束个体的人性的，在此基础上，可以实现包含个体在内群体的繁荣。个体之所以愿意克制部分人性的欲望而接受道德的约束，就是考虑到群体的繁荣最终会让个体受益。

道德常常是反人性的，比如在群体中需要个体遵规守纪、宽容感恩、努力奋斗、热爱学习、健康向上，这就需要宣传和舆论长期的“软”引导，也少不了谴责、惩罚、驱逐等“硬”约束。

道德中还有一条底线，就是法律。法律是道德的子集，一旦触犯就必然受到严厉的处罚的道德。只有设定了这条下线，人们才能努力的追求上限目标。

我们不要太高估人性，毕竟他的基因是自私的，当然也无需贬低人性，因为求存繁衍是本能。做到对己逆人性，对人顺人性，就是一种自我的修炼，就能获得从心所欲不逾矩的自由。