因信称义
天父的呼唤 之 因信称义
2020年6月8日星期一 底波拉领受的信息
1. 我亲爱的孩子们，早安。我名为“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”。我的政权与平安必加增无穷。我必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。我万军之耶和华的热心必成就这事。孩子们，我行大事不可测度，行奇事不可胜数。我降雨在地面，赐水于田野。我将卑微的人安置在高处，将哀痛的人举到稳妥之地。我破坏通达人的计谋，使他们手所做的不得成就。我使有智慧的人中了自己的诡计，叫狡诈人的计谋速速落空。他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。我拯救贫穷人脱离残暴人的手，脱离他们口中的刀。这样，贫寒人有指望，不义的人闭口无言。
2. 孩子们，我万军之耶和华必为万民摆设宴席，有肥甘与美酒，就是满有骨髓的肥甘与精酿的美酒。我必吞灭缠裹万民的面纱和那遮盖列国的遮蔽物。我已吞灭死亡直到永远。我耶和华必擦干各人脸上的眼泪，在全地除去我百姓的羞辱；这是我耶和华说的。到那日，人必说：“看哪，这是我们的神，我们向来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们向来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
3. 孩子，看哪，我将你铭刻在我掌上，你的城墙常在我眼前。我耶和华如此说：“看哪，我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的儿子抱在怀中带来，将你的女儿背在肩上扛来。列王必作你的养父，王后必作你的乳母。他们必以脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你就知道我是耶和华，等候我的必不致羞愧。”勇士抢去的岂能夺回？被残暴者掳掠的岂能得解救呢？但我耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；残暴者所抢的，也可以得解救。与你相争的，我必与他相争，我也要拯救你的儿女。我必使那欺压你的吃自己的肉，饮自己的血，如喝甜酒喝醉一样。凡有血肉之躯的都必知道我－耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。”
4. 孩子们，我耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在你要看我的话向你应验不应验。凡等候我的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。我要将我的道指示你，将我的路指教你！我要指教你，引导你进入我的真理，因为我是救你的神。孩子们，你们当知道，我就是道路、真理、生命。我就是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，必永远活着。我为世人的生命所赐下的粮就是我。我实实在在地告诉你们，你们若不吃我的肉，不喝我的血，在你们里面就没有生命。吃我肉、喝我血的人就有永生，并且在末日我要使他复活。我的肉是真正可吃的；我的血是真正可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们想要的，祈求，就给你们成全。
5. 孩子们，你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我就是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子被丢在外面，枯干了，人捡起来，扔进火里烧了。你们多结果子，我就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。孩子们，我爱你们，你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就会常在我的爱里。我已对你们说了这些事，是要让我的喜乐存在你们心里，并让你们的喜乐得以满足。
6. 孩子们，圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。孩子们，你们要彼此相爱，因为爱是从我来的。凡有爱的都是由我而生，并且认识我。没有爱的就不认识我，因为我就是爱。孩子们，爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
7. 孩子们，先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。你们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，等那完全的来到，这有限的必消逝。你们作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既长大成人，就把孩子的事丢弃了。你们现在是对着镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。孩子，你如今所认识的有限，到那时就全认识，如同我认识你一样。如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
8. 孩子们，你们要爱我耶和华－你们的神，天天遵守我的吩咐、律例、典章、诫命。今日你们应当知道，而不是你们的儿女，因为他们不知道，也没有见过我─你们神的管教、我的伟大、我大能的手和伸出来的膀臂。
9. 孩子们啊，现在我耶和华－你的神向你要的是什么呢？只要你敬畏我－你的神，遵行我一切的道，爱我，尽心尽性事奉我－你的神，遵守我的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要使你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属我耶和华－你的神。然而，我专爱你们，从万民中拣选你们。所以你们的心要受割礼，不可再硬着颈项。因为我耶和华－你们的神是万神之神，万主之主，是伟大、强有力、可畏的神，不看人的情面，也不受贿赂。你要敬畏我耶和华－你的神，事奉我，紧紧跟随我，奉我的名起誓。我是你当赞美的，是你的神，为你做了大而可畏的事，这些是你亲眼见过的。
10.孩子们，你们要敬畏我耶和华－你们的神，事奉我，奉我的名起誓。不可随从别神，就是你们四围民族的众神明，因为在你们中间的耶和华－你们的神是忌邪的神，恐怕我－你们神的怒气向你们发作，把你们从地上除灭。孩子们，你们不可试探我－你们的神。要谨慎遵守我耶和华－你们神的诫命，和我所吩咐的法度、律例。我眼中看为正直和美善的事，你们都要遵行，使你们得福，可以进去得我向你们列祖起誓应许的美地。你们要遵行这一切的律例，敬畏我－你们的神，使你们一生得福，得以存活，像今日一样。你们若照我耶和华－你们神所吩咐的，在我面前谨守遵行这一切诫命，这就是你们的义了。
11.但如今，我的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证：就是我的义，因信耶稣基督加给一切信的人。这并没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了我耶和华的荣耀，如今却蒙我的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称为义。我设立耶稣作赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明我的义；因为我用忍耐的心宽容人先前所犯的罪，好使今时显明我的义，让人知道我自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，你们哪里可夸口呢？没有可夸的。你们是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。所以你们要认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。难道我耶和华只是犹太人的吗？不也是外邦人的吗？是的，我也是外邦人的神。既然你们的神是一位，我就要本于信称那受割礼的为义，也要藉着信称那未受割礼的为义。这样，我是藉着信废了律法吗？绝对不是！更是巩固律法。
12.如此看来，这福只加给那受割礼的人吗？不也加给那未受割礼的人吗？你们说，因着信，就算亚伯拉罕为义。那么，这是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？还是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，而是在未受割礼的时候。并且，他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，为使他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义，也使他作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，而且跟随你们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信的足迹的人。
13.倘若亚伯拉罕是因行为称义，他就有可夸的，但是在我面前他一无可夸。经上说什么呢？“亚伯拉罕信了神，这就算他为义。”做工的得工资不算是恩典，而是应得的；但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。正如大卫称那在行为之外蒙我耶和华算为义的人是有福的：“过犯得赦免，罪恶蒙遮盖的人有福了！主不算为有罪的，这样的人有福了！”
14.孩子们，我给亚伯拉罕和他后裔承受世界的应许不是藉着律法，而是藉着信而得的义。若是属于律法的人才是后嗣，信就落空了，应许也就失效了。因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。所以，人作后嗣是出于信，因此就属乎恩，以致应许保证归给所有的后裔，不但归给那属于律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的人。亚伯拉罕所信的是那叫死人复活、使无变为有的神，在我面前亚伯拉罕成为你们众人的父，如经上所记：“我已经立你作多国之父。”他在没有盼望的时候，仍存着盼望来相信，就得以作多国之父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉也不可能生育，他的信心还是不软弱，仍仰望我的应许，总没有因不信而起疑惑，反倒因信而刚强，将荣耀归给我耶和华，且满心相信我所应许的必能成就。所以这也就算他为义。“算他为义”这句话不是单为他写的，也是为你们将来得算为义的人写的，就是为你们这些信我使你们的主耶稣从死人中复活的人写的。耶稣被出卖，是为你们的过犯；他复活，是为使你们称义。
15.孩子们，你们既因信称义，就藉着你们的主耶稣基督得以与我和好。你们又藉着他，因信得以进入现在所站立的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望我的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于落空，因为我耶和华的爱，已藉着所赐给你们的圣灵，浇灌在你们心里。孩子们，你们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在你们还作罪人的时候为你们死，我的爱就在此向你们显明了。现在你们既靠着他的血称义，就更要藉着他得救，免受我的愤怒。因为你们作仇敌的时候，尚且藉着我儿子的死得以与我和好，既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此你们既藉着你们的主耶稣基督得以与我和好，也就藉着他以我为乐。
16.孩子们，你们当知道，你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于你们自己，而是我所赐的；也不是出于你们的行为，免得有人自夸。你们是我所造之物，在基督耶稣里创造的，为要使你们行善，就是我早已预备好要你们做的。所以，你们要记得：从前你们按肉体是外邦人，是“没受割礼的”；这名字是那些凭人手在肉身上“受割礼的人”所取的。要记得那时候，你们与基督无关，与以色列选民团体隔绝，在所应许的约上是局外人，而且在世上没有指望，没有神。从前你们是远离我的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得以亲近了。因为他自己是你们的和平，使双方合而为一，拆毁了中间隔绝的墙，而且以自己的身体终止了冤仇，废掉那记在律法上的规条，为要使两方藉着自己造成一个新人，促成了和平；既在十字架上消灭了冤仇，就藉这十字架使双方归为一体，与我和好，并且来传和平的福音给你们远处的人，也传和平给那些近处的人，因为你们双方藉着他，在同一位圣灵里得以进到我面前。这样，你们不再是外人或客旅，是与圣徒同国，是我家里的人了，被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶稣自己为房角石，靠着他整座房子连接得紧凑，渐渐成为在主里的圣殿。你们也靠他同被建造，成为我藉着圣灵居住的所在。
17.孩子们，信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。你们古人因着这信获得了赞许。因着信，你们知道这宇宙是藉我耶和华的话造成的。这样，看得见的是从看不见的造出来的。因着信，亚伯献祭给我比该隐所献的更美，因此获得了赞许为义人，我亲自悦纳了他的礼物。他虽然死了，却因这信仍旧在说话。
因着信，以诺被接去，得以不见死，人也找不着他，因为我已经把他接去了；只是他被接去以前，已讨得我的喜悦而蒙赞许。没有信，就不能讨我的喜悦，因为到我面前来的人必须信有神，并且信我会赏赐寻求我的人。
18.孩子们，因着信，挪亚既蒙我指示他未见的事，动了敬畏的心，造了方舟，使他全家得救。藉此他定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。因着信，亚伯拉罕蒙召的时候就遵命出去，往将来要承受为基业的地方去；他出去的时候还不知往哪里去。因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的以撒和雅各一样。因为他等候着那座有根基的城，就是我所设计和建造的。因着信，撒拉自己已过了生育的年龄还能怀孕，因为她认为应许她的那位是可信的；所以，从一个仿佛已死的人竟生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要寻找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有回去的机会。其实他们所羡慕的是一个更美的，就是在天上的家乡。所以，我耶和华并不因他们称我为神而觉得羞耻，因为我已经为他们预备了一座城。
19.因着信，亚伯拉罕被考验的时候把以撒献上，这就是那领受了应许的人甘心把自己独生的儿子献上。论到这儿子，我曾说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”他认为我甚至能使人从死人中复活，意味着他得回了他的儿子。因着信，以撒指着将来的事给雅各、以扫祝福。因着信，雅各临死的时候给约瑟的两个儿子个别祝福，扶着拐杖敬拜我。因着信，约瑟临终的时候提到以色列人将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗言。因着信，摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，把他藏了三个月，并不怕王的命令。因着信，摩西长大了不肯称为法老女儿之子。他宁可和我的百姓一同受苦，也不愿在罪中享受片刻的欢乐。他把为弥赛亚受凌辱看得比埃及的财物更宝贵，因为他想望所要得的赏赐。因着信，他离开埃及，不怕王的愤怒，因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的神。因着信，他设立逾越节，在门上洒血，免得那毁灭者加害以色列人的长子。因着信，他们过红海如行干地；埃及人试着要过去就被淹没了。因着信，以色列人围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。因着信，妓女喇合曾友善地接待探子，就没有跟那些不顺从的人一同灭亡。
20.孩子们，我还要说什么呢？若要一一细说基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知的事，时间就不够了。他们藉着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵住了狮子的口，灭了烈火的威力，在锋利的刀剑下逃生，从软弱变为刚强，争战中显出勇猛，打退外邦的全军。有些妇人得回从死人中复活的亲人。又有人忍受严刑，拒绝被释放，为要得着更美好的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼；他们被石头打死，被锯锯死，被刀杀，披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受贫穷、患难、虐待。这世界配不上他们，他们在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的，因为我给你们预备了更美好的事，若没有你们，他们就不能达到完全。
21.孩子们，我为爱我的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。到那日，你们要欢欣雀跃，因为你们在天上的赏赐是很多的。孩子们，你们要往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人将有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也不会受害；手按病人，病人就好了。
22.孩子们，我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在屋顶上宣扬出来。那杀人身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们；惟有那能在地狱里毁灭身体和灵魂的，才要怕他。孩子们，你们若忍耐到底，也必和你的主耶稣基督一同作王。你们若不认他，他也必不认你们；你们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能否认自己。
23.孩子们，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”孩子们，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。“得胜的，必不受第二次死的害。”孩子们，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”
24.孩子们，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。“凡得胜的，必穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”孩子们，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”孩子们，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”孩子们，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。“得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”
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