分析思维就是先分后对：有形分割，无形分类；有形对齐、无形对比
撰稿思维的第二步：分，即分析的意思。如果说，感知是人脑对客观世界外部特征的直接反映，属于感性认识；那么，思维中的分析，就是对客观事物内在必然联系的间接反映，属于理性认识。所以，在思维的活动过程中，分析是非常重要的一个环节。当我们要揭示某种现象的本质、了解某个事物的本身的时候，就不应该仅仅停留在事物的表面、现象的浅层。如果只是这样的话，我们就透不过现象把握本质、不能继续探索事物之间的联系、并发现事物运动的特定规律了。
既然分析如此重要，那每当面对需要进行演讲的某种现象或某种事物时，我们应该怎样进行呢？具体的步骤和重要的方法又是怎样的呢？
笔者认为：所谓的分析就是在思想上对整体的客观事物或某种现象进行拆分、并将其分解为各个组成部分的过程。
其具体的拆解步骤有两步：首先，要根据某种理由、或者某个原则对其进行拆解。然后，再对各个组成部分进行打散，以便我们更好地观察它们的深层关系、研究它们的内部结构。
其重要的拆解方法有两种：
其一是分割，其二是分类。
为了能将这两种方法讲得更加通俗易懂，笔者决定将自己发明的另外一个理论模型――《艺术美的元理论》也搬到这里来，因为该模型重点介绍这两种方法的，其主要内容如下：
演讲是一门艺术，它追求的是一种美，希望能给听众带来美的享受。
什么是美呢，它是一种规则，即美感的产生是先分后对（见图1-4）。
分析思维就是先分后对：有形分割，无形分类；有形对齐、无形对比
图1-4
怎么分呢？当然是上面介绍的两种方法：分割和分类。
如果对象是有形的，我们就采用分割的方法，在空间上对其进行拆分。
第一种情况，从纵向维度出发，把事物分为上、中、下等三个部分。像天空、大地、海洋，就是属于这种分割方法。
第二种情况，从横向维度出发，把事物分为左、中、右等三个部分。像前面、中间、后面，就是属于这种划分方法。
第三种情况，从深向维度出发，把事物分为里、外等几个层次，像核心层、中坚层、最外层，就是属于这种划分方法。
如果对象是无形的，分割不了，那我们就采用分类的方法。分类的依据有时序、程度、习惯等三大原则。
在时序上，还可以细分为时间和序数两种情况。
像“公元前、公元后”、“过去、现在、未来”就属于直接式的时间分类法，因为这几个词语都是直接用来表示时间的。
像“春天、夏天、秋天、冬天”、“儿童、少年、青年、中年、老年”就属于间接式的时间分类法。尽管说，这些词语不是用来直接描述时间的，但从其意义上，我们还是可以从中体会到时间的存在。
像“第一、第二、第三”“个、十、百、千、万”就属于数字式的序数分类法，因为每组词组都包含有具体的数字。
像“首先、其次、再次、然后、最后”、“甲、乙、丙”就属于文字式的序数分类法。虽然说，这些词语并不是由数字组成，但根据其意思，我们还是可以感觉到这些词语是有先后顺序的。
在程度上，同样也细分为优劣、强弱、深浅、快慢等很多种情形。
比如，“优、良、中、可、差”和“冠军、亚军、季军”，就属于优劣式的分类方法。
再如，“高层管理、中层干部、基层员工”和“金领、白领、蓝领”，就属于强弱式的分类方法。
针对无形的对象，还有一种叫习惯式的分类方法。这种分类方法将事物拆分为若干部分之后，它们之间的先后顺序不明显，大多情况下是平起平坐的。但是，人们的表达习惯却给它们加上了先后顺序。比如，“金、木、水、火、土”、“红、蓝、黄”、“东、西、南、北、中”等，就属于这种分类法。
花了大量的笔墨终于把拆解的两种方法讲完了，看到这里，可能有些朋友会觉得很无聊，这些方法很简单啊！干嘛要浪费我们的时间呢。
其实，笔者想表达的意思恰恰就是要从本质上去认识并掌握这些拆分方法。因为对事物进行分析的方法有很多，我们只有选出最佳的拆分方法，才能发现事物的本质，才能在听众面前讲别人讲不出的观点。
为了能够说明白这一点，我们再拿上面罗杰斯在博鳌的这场演讲来说吧！其实，要对中国进行分析，拆分的方法可是多了去了。
比如，从现在地理位置的角度出发，作为一个幅员辽阔的国家，中国是有边界的、是有形的。如果以长江为线，可以将其分为长江以南和长江以北两大部分；如果以方位为依据，可以将其划分为七大地区，依次为东北地区、华东地区、华北地区、华中地区、华南地区、西南地区和西北地区。
再如，从历史发展的角度出发，作为一个多民族的命运共同体，中国的边界是变化的不固定的。如果以时序为维度，可以将其划分为四大帝国时代：第一帝国为商、第二帝国为汉、第三帝国为唐、第四帝国为清。
但是，罗杰斯并没有按照上面所列举的那些分类方法去对中国进行分析，如果按照那些方法的话，就不会得出“21世纪必将属于中国”这样的结论了，因为从发展规律来看，在中国的历史上、还没真正出现过两个帝国时期紧密相连在一起的情况。
那么，罗杰斯采用的是怎么样的分析方法呢？其实，他是从国家发展潜力这一维度出发的，也就是将一个国家拆分为政治、经济、文化、教育等四大方面，接着再对其进行一一分析。所以，罗杰斯观察到：在文化方面，中国人勤奋、吃苦耐劳、从清晨一直工作到黄昏；在教育方面，中国人重视对孩子的教育，要孩子从小就遵守纪律；在经济方面，中国人有“养儿防老”、“积谷防饥”的观念、喜欢储蓄等等。
从上面罗杰斯的这些演讲内容可以看出：罗杰斯的观察视角独特、分析方法恰当、预测中国未来的走势准确，怪不得他赶紧卖掉已经住了31年的美国别墅而搬到亚洲来。
