如何理解“本自具足”

本自具足，原佛家理念，个人已觉悟达到圆满。出自六祖“何期自性,本自具足”。有佛性（慈悲宽容之心）便是最大的修为，觉察到佛性，便是觉察到原本存在的自性之光（出自于哲学导师：克氏），觉察到每个人心中内在的上帝（爱与光的结合），（此处还可涉及更多旨在为人服务的更多不同种类的宗教）由此方能更好的自爱及爱人，不再向外索取。

以前自己看到关于佛的一切，都是在心里嘀咕：年纪轻轻的，怎么可以学佛？难道不是仗剑走天涯嚒？后来发现，佛是让其修心，修好一颗清明心 喜悦心 平和心，外在的勇气 决心 自然就来了，何必外求～外强中干只会导致本末倒置。问渠哪得清如许，唯有源头活水来～讲的也是这个道理。

本自具足，意识到自己什么都不缺少，由此不需要向外界索取能量，本身就可以散发光和热，自成小宇宙。结合现实，就是说这个人把自己的心照顾的很好，内心有太阳眼里有光，并且感到自我满足和由衷的喜悦，同时可以散发光和热去温暖周围的人。这样就是一个独立而完整的人（就是具有所谓的宇宙意识）。

问题的关键在于每个人由母体诞生时，都是本自具足的，只不过在后来的环境影响下，逐渐被现实蒙蔽，转而去追求一些身外之物，无论是否得手，总是会感觉不到满足～这就是所谓的迷茫与空虚，因为有些人的的确确丢失了原本最重要的东西。

婴儿刚从母体诞生时，就具有与生俱来的安全感，那是由全部的50亿个细胞迸发出来的骇人的满足感，什么都不缺只能感觉到由衷的喜悦。老子曾说过，生命的最好状态就是复归于婴儿，讲的也是这个道理。

空闲时，不妨尝试去赞赏一下全身的50亿个细胞；去树下听簌簌的叶子与风共舞声；在玫瑰丛下聆听虫鸣蝶语，去感受下亘古存在的低语～

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