悟医道真（六百零四）

“是以圣人为无为之事，乐恬惔之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。”

圣人，忘物丧我，任物之动，即为无为之事也。无为者，天地之道也。恬惔者，自然之乐也。

道常无为而无不为。人法地，地法天，天法道，道法自然。夫自然而然者，即恬惔无为之道也。天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化。万物职职，皆从无为殖。故曰天地无为也，而无不为也。

圣人欲无欲之欲，志无求之志，故从快于虚无。不失其道，谓之守也。虚无守者，其神不扰，其性不秽。性不秽故外邪不入，神不扰故脏腑安内，与虚无同道，与天地齐德，遂获有余无穷之寿也。