卢梭：我一个做木匠的，怎么就进先贤祠了呢？
最近在看卢梭写的《忏悔录》，这本书是卢梭的自传。和《富兰克林自传》一样，是为数不多的自传精品。因为在《忏悔录》里，卢梭不但写自己的伟光正和各种成就，也写了自己偷东西，撒谎，打飞机，偷情等等丑事。真可谓官方爆料，最为致命。
在感慨卢梭的坦诚之余，我最感兴趣的还是卢梭的成长之路。卢梭是欧洲三大启蒙思想家，和伏尔泰、孟德斯鸠齐名。死后被安葬在先贤祠最中心、最显赫的位置。先贤祠安葬着法国历史上众多名人，如雨果，居里夫人，莫奈，大仲马等。而在欧洲启蒙思想家中，卢梭是唯一一个平民出生却成就巨大的思想家。由于家境普通，卢梭差点成为了一个木匠，也当了好几年的木匠学徒。由于自己总是到城外贪玩，经常挨师傅打，便跑到了外面闯荡。结果却成为了伟大的思想家。这其中发生了什么呢？
看了《忏悔录》，你会发现卢梭真是个普普通通的人。他有普通人的七情六欲，甚至由于滥情，毕生陷于感情泥淖中无法自拔。他天资普通，看书半个小时以上就会走神。记忆力也很差，为了训练记忆力背了很多天的诗集，到后来一句也没记住。他和我们一样出生普通，成长的道路也普普通通，并没有遇到特别厉害的贵人。但他就是从普通人硬生生的成为一代思想家。这其中的原因不得不令人好奇。
原因往往是多方面的。比如勤奋、好奇心、爱读书，好的学习习惯等。不能说这些品质不重要，它们就像是地基。有所成就的人基本都会慢慢养成这些品质。在这里我想说的是一个容易被人忽视、却非常重要的品质。也是给我最大启发的品质。
这里引用卢梭《忏悔录》里的一段原文
我的能力虽然很差，但我之所以还能有些进步，应当完全归功于这个方法。因为毫无疑问，我的能力在研究学问上一向是很有限的。我每读一个作者的著作时，就拿定主意，完全接受并遵从作者本人的思想，既不掺入我自己的或他人的见解，也不和作者争论。我这样想：’先在我的头脑中储存一些思想，不管是正确的还是错误的，只要论点明确就行，等我的头脑里已经装得相当满以后，再加以比较和选择。‘我知道这种方法并不是没有缺点的，但拿灌输知识的目的来说，这个方法倒是很成功的。有几年功夫，我只是作者怎样想自己就怎样想，可以说从不进行思考，也几乎一点不进行推理。几年过后我就有了相当丰富的知识，足以使我独立思考而无须求助于他人了。
卢梭就这样潜心治学直到三十岁。当他离开故土踏上去巴黎的旅程时，他已不再是那个无知无识的年轻人，而是拥有人类两千年文明的思想巨人！他来到巴黎之后所发生的种种故事也不必一一细说，比如：他与百科全书派狄德罗的结识，改革音乐记谱法（也就是发明了现在用的简谱），论文获奖而一举成名……这些都是他蓄势的结果，就像水库里的水，长年累月地积蓄，只要时机一到便会倾泻而出，汹涌澎湃。
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这也让我想到了发生在国学大师熊十力身上的一个故事。
有个陆军少将徐复观十分敬佩熊十力的学术造诣，便亲自登门拜访。徐复观向熊十力请教该读点什么书，熊十力向他推荐了王夫之的《读通鉴论》。徐复观说这本书早已读过了。熊十力面露不悦之色，说你并没有读懂，应该再读。
过了一段时间，徐复观再见熊十力，报告《读通鉴论》已经读完。于是熊十力让他谈谈心得，徐复观面露得意之色，觉得可以显露下自己的水平。就谈了许多对王夫之观点的批评。
结果熊十力还未听完就开始破口大骂：你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书要像吃东西一样，全盘消化而摄取营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义，又如某一段理解是如何深刻，你懂得吗？你这样为挑毛病读书，真太没有出息！
多年后，徐复观回忆到：这对于我是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负、但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！近年来，我每遇见觉得没有什么书值得去读的人，便知道一定是以小聪明耽误一生的人。
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为什么这里对我触动最大呢？因为我以前就是那种自以为是的人。还没读一本书，就先想的是
“人无完人，作者肯定有很多错误的观点。”
“我要取其精华去其糟粕”
所以读书中遇到和自己不一样的观点和想法，往往不仔细思考，就觉得
“这里作者肯定错了，还好我发现了，不然要被作者坑惨了。”
“这个观点也不错，但是不适合我/不适合现在，因为我/现在没有XX条件。”
“这个观点作者肯定做了一些艺术夸张，或者需要在XX条件下才能成立。”
“这里作者说的很对，但我认为也有其他选择/有其他更好的方法，所以还可以对其进行一些改进。”
看到了没，我这个本身水平浅薄，毫无学术建树的年轻人。反而是非常“自信”的。在读书的过程中，总是对一些我不认同的观点挑毛病。就像一杯已经装满水的杯子，再也倒不进一点点其他的甘泉了。人们总是在强调“空杯心态”。但是在读书的过程中都难以做到，何况其他事情呢？
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我又想到了我的时间管理导师神之业老师，老师是一名时间管理的专家。
他在俄罗斯读硕士的时候，深感时间安排不合理，开始自学起了时间管理，他告诉我们：当时他对书中的观点全盘吸收，听话照做。如此读了几十本当时主流的时间管理的书籍。并践行了10年之久，终于形成了一套自己的时间管理体系。回国后发现国人大多面临着时间管理的困扰，便开始把自己所学教授给他人。结果无心插柳柳成荫，很多人听了他的课都慕名找到老师，跟着老师学习时间管理。现在跟着老师学习漫步人生时间管理课程的学员已经有几千人。
回忆起我刚跟随老师学习时间管理，学习番茄钟时觉得番茄钟不适合我，我需要的是大段不受打扰的工作时间。而不是25+5的番茄节律。学习时间记录时我觉得不适合我，因为我觉得时间记录太麻烦……如此种种，到现在学了2年时间管理。整个时间管理系统，还没有完全落地。
我想，比起卢梭，比起熊十力，比起神之业老师。我的水平不知道比他们差了多少。但相比而言，他们这些巨擘却更能虚心接纳书中作者的观点和言论。我想，正是因为他们看书时的这种全然接纳作者观点和思想的习惯，不去辩驳和争论。而是先去践行实施，听话照做。直到接纳了足够多的知识，知识之间融会贯通。终于有一天，这些他们虚心接纳的知识汇成江海，支撑起了他们独立思考的能力。支撑起了他们自成一派的基础。
这就是我从卢梭，一个差点成为木匠的启蒙思想家身上得到的最大启发。
