你不听话，我就不爱你|心灵驿站

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不忘初心，不问来路，没有必达的目标。
我与你的相遇必然是带着某种期望，
与你交谈也是。
如此，
我这期望却并不强烈甚至可以放下又拾起，
如庄子说的虚舟，
把自己看做一艘空荡荡的船在虚空中飘荡。
严格意义来说不把自己当人看，
换这来是不把期望当期望。
如同赤子一般用受到保护，
当身体被我掌控时，
我容易受到伤害，
我若处于混沌中从高处跌落也不受伤。

如果你成绩很差，你碌碌无为，你缺乏激情和梦想，你懒惰，不学习，不工作，父母还会接受你，爱你吗？

我觉得我父母不会。为这个我其实挺伤心的。一直以来，我在父母眼中挺优秀的，但是我不优秀了，他们也就不爱我了。

可能没这么严重，至少他们会很难接受这个事实。

不过我理解他们，因为我学过这些知识，他们没学过，我上过大学，他们没上过。他们哪里晓得自己的这种心理呢。

因为我们父母生的，所以父母就把我们当成自己的所有物，我们就被当成他们的一部分。

我们不优秀，他们就会觉得自己是不合格的父母。

但是我将来不想当这样的父母，'你要听话，你不听话，我就不爱你'。这哪里是爱，这是束缚。至少我现在明白了这一点，但是真正做到会很难吧。

因为“我与你”的关系是瞬间，我们只是偶尔进入这种关系中，而“我与它”的关系则是时时刻刻。

马丁·布伯的哲学，整体上可以视为“关系本体论”。

意思是说，世界的本体不是宇宙万物之“你”，也不是“我”，而是“我”和“你”之间，是关系。

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什么是“我与你”，什么又是“我与它”？

当我将你视为我达成目标的工具或对象时，你在我这儿就沦为了“它”，这时就构建了“我与它”的关系；

当我放下我的所有预判和期待，带着我的全部本真和你的本真相遇时，这时就构建了“我与你”的关系。

马丁·布伯说的“你”是上帝。我通俗一点的个人化理解是，当我放下“我”的预判和期待，而碰触到你的本真时，那一刻既是遇到了你，也像是遇到了神。

我为什么要寻找他呢？

我不就是他吗？

他的本质透过我而显现。

我寻找的，只是我自己。

最好的关系是，我没有失掉我的主体性，你也没有失掉你的主体性，我们的确不断试着把彼此弄为“它”。但在关系的过程中，我们不断产生“我与你”的瞬间，而最终全然相遇。

我们追逐关系，追逐爱情，在最深的含义上，就是在追逐我和你全然相遇。

“我”全然地爱上“你”，而最终发现：

你就是我，我就是你。

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作者:至朴心理杨珂

《杨珂的心灵驿站》专栏03篇(持续日更)

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