硬读《随园诗话》（599）

补遗卷十（一八） 【原书补遗卷十·四六】

古无自刻文集者，惟五代和凝以其文镂板行世，人多讥之。至今庸夫浅士，多有集行世，殊为可嗤。然素无一面，而为之代刻其诗文以行世者，古未有也。近日满洲赵碌亭佩德侍御，绝无交往，而为我镌《自寿诗》十四首，自以隶、楷二体书之，备极精工，与李调元太史同有嗜痂之癖。二人者，吾没齿不能忘也。至于书之改卷为页，则始于唐，见《万物原始》。不可不知。

和凝，（898年—955年），唐朝至五代时文学家、法医学家。字成绩。郓州须昌（今山东东平）人。幼时颖敏好学，十七岁举明经，梁贞明二年(916)十九岁登进士第。好文学，长于短歌艳曲。后唐时官至中书舍人，工部侍郎。后晋天福五年 (940)拜中书侍郎同中书门下平章事。入后汉，封鲁国公。后周时，赠侍中。尝取古今史传所讼断狱、辨雪冤枉等事，著为《疑狱集》两卷（951年）。

赵碌亭，名佩德。江苏巡抚奇丽川（袁枚朋友）的姐夫。其他不详。

李调元，（1734年—1803年），字羹堂，号雨村，别署童山蠢翁，四川罗江县人，清代四川戏曲理论家、诗人。乾隆二十八年（1763年）进士，由吏部文选司主事迁考功司员外郎，办事刚正，人称“铁员外”。历任翰林编修、广东学政。乾隆四十六年（1781年）正月，擢任直隶通永兵备道。第二年，李调元奉旨护送一部《四库全书》去盛京（今沈阳），因途中遇雨，沾湿黄箱而获罪，被流放新疆伊犁效力。旋经袁守侗搭救，从流放途中召回，发回原籍，削职为民。居家著述终老。

《万物原始》，古代书籍。（资料缺）

本人翻译：

（略）

真老实人言：

从本条诗话上看，古代刻书，多数是弟子门生推重师长名望学问而代为刻印传布，把自己的文章编辑成集刻书流传推广则为人讥讽。到了袁枚的时代，刻印出书，则多是自己掏钱了。《随园诗话》能够刻成，主要是靠了毕沅等高官巨贾的赞助。由于，《随园诗话》的编辑过程很长，不少人在送诗备选的同时，也有不少银两相送。至于赵碌亭、李调元主动为其刻书之事，当是出于仰慕袁枚诗才所致，这也是对袁枚诗文水平的极大肯定，对其诗声传播起到过重要作用。袁枚才会说：“二人者，吾没齿不能忘也。”当然，除了感谢之外，免谈稿酬版税之事。说到这里，我倒想起来，几十年前，有个书商，擅自翻印了《***文选》（第三卷）并销售牟利，最终被以“非法经营罪”定刑送进监狱。由此而言，知识产权保护水平在今天已经大大进步了。