《赵州录》—明又未明，道昏欲晓，你在阿哪头？

【师因参次，云：“明又未明，道昏欲晓，你在阿哪头？”僧云：“不在两头。”师云：“与么即在中间也。”云：“若在中间，即在两头①。”师云：“这僧多少时在老僧这里，作么语话，不得出三句②里。直饶出得，也在三句里。你作么生？”僧云：“某甲使得三句。”师云：“何不早与么道。”】

（1）译文：

有学僧来参拜赵州禅师，禅师说：“似明而又未明，说昏而又欲晓，你在哪一头？”

学僧说：“不在两头。”

赵州禅师说：“那么就是在中间了。”

学僧说：“如果在中间，那也就是在两头。”

赵州禅师说：“你这僧人一直在老僧这里，不论怎样说话，都不出三句。即使出得去，也还在三句里。你要做什么？”

学僧说：“我能够使唤三句。”

赵州禅师说：“为什么不早这么说。”

（2）注释：

①若在中间，即在两头：《五灯会元》卷九中载：“沩（沩山灵佑禅师）一日指田问师（仰山慧寂禅师）：‘这丘田那头高，这头低。’师曰：‘却是这头高，那头低。’沩曰：‘你若不信，向中间立，看两头。’师曰：‘不必立中间，亦莫住两头。’沩曰：‘若如是，著水看，水能平物。’师曰：‘水亦无定，但高处高平，低处低平。’沩便休。”

②三句：禅宗诸家为表现禅之宗旨而用以开示接引学人之语。著名的有“云门三句”、“德山三句”、“巴陵三句”、“岩头三句”、“汾阳三句”、“临济三句”。又指《金刚般若波罗蜜经》中“佛说……，既非……，是名……”的语式。