《美的历史》有感而发三

读历史，有着深深的厚重感，即使是同美相关。

追随着美的历史的脚步，我今天从15世纪走到了18世纪。伴随着这三百年来不论是画作抑或是文字的艺术，感到这三百年的路并不好走，但途经的风景却足够美。

从优雅到不安的美，从文艺复兴时期注重部分之间的比例，到出现离心力得到一种不安的，模糊的美。后来我们讲它们区分为古典主义，风格主义，巴洛克，洛可可之类的学术范畴。

风格主义

认为古典美空洞、没有灵魂，所以以一种精神性反其道而行，走上幻想之路。风格主义表现出欲盖祢彰的灵魂之忧伤。

阿齐姆波多尔        《夏》

知识危机是指哥白尼革命和后物理学与天文学的发展为人文主义带来的“自恋创伤”。从风格主义到巴洛克的转移，不是画派之变，而是生命戏剧化的一种表现，与之密切相连的，是一种追寻，追寻以新方式表现美。

巴洛克

心态特征是精确的想象与惊奇的效果结合。巴洛克之美超越善恶，模型借丑传美，以伪表真，通过死亡呈现生命。“死亡”是巴洛克心理念念常常的主题。

《戴面纱的基督》    桑马提诺

新古典主义

相较于文艺复兴和17世纪，18世纪的美学具有强烈的革新意义。新古典主义打着更严格的自然主义的名号。最典型的事18世纪英国建筑清醒与良好的品味，断然摒弃巴洛克的国度放肆。

洛可可

被视为与可恨、腐败的专制相连。

这里特别想要附加的一个画作，是一个经常被用在不同的名著封面，被指为不同名人的肖像画作，以后不要被欺骗了，它其实是：

《拉瓦席耶夫妻画像》        大卫