论儒家交友之道

今天我们来谈谈儒家的交友之道，儒家的友是怎么说的呢，我们先来看看有的历史吧。

友其实早在西周时就出现了，但当时这个友只是为了平定家族中的内乱，长辈和晚辈，哥哥和弟弟，爷爷和孙子，都可以称之为友。

到了春秋时期，社会动荡，血缘松动，交友可以交朋友了，可要交朋友的话，应该交哪种朋友，友直，友谅，友多闻，这是孔夫子说的，交友就交这三种。

友直:直，指的是正直这种朋友为人真诚坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色，他的人格可以影响你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候给你果决，所以这是一种好朋友。

友谅:谅是信，就是诚实，这种朋友为人诚恳，不虚伪，与这样的朋友交往，我们的内心是妥帖的。

友多闻:这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽，在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体，那个时候的人要想开阔眼界，增长知识，最简单的办法之就是多结交见多识广的朋友。

儒家说选择朋友是非常重要的，交到好的朋友，你就会终身受益，如果交到损友的话，就有可能配上了自己的性命，益者三友，损者三友。

友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人，我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”，你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬称赞你、夸奖你。这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。

友善柔，这种人是典型的“两面派”，他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”，但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。

友便佞，便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人，这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂得的道理，说起话来滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信，可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有，这种人又和上面讲的“多闻”有鲜明的区别，就是没有真才实学，便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。

这是选友，还有孔夫子从来就非常反感花言巧语的人，君子应该少说话，多做事。他最看中的不是一个人说了什么，而是一个人做了什么，当然，在现代社会，人们的价值观有了一定的变化，有真才实学的人如果口才过于笨拙，不善于表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍，但是，如果只会言语，没有真功夫，那种危害比前者要危险的多。