真诚

         真  诚

  梁启超是这样评价曾国藩的成功：「而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累。受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已，如斯而已」。

   为上级者必须以诚对待下级，这样下级方可发挥真本领；下级必须以真诚处理事情，方可顺利进行；同级之间必须以诚相待，在合作的中方可相互信任。

   现实中，尤其是在工作上缺乏的就是真诚，上级对下属不信任，不敢放权；下属不对上级不信任，总是有所保留；同级之间更是相互提防对方，不相互拆台就算上上之法了。常说的一句话：“世上还是好人多”，这也仅仅是一句话空话，在没有经历之前，不管说把对方当成坏人，至少彼此在提防着。

   提防并不是不能以诚相待，至少是真假各一半。对方不作出举动，肯定不会先作出举动。当对方有了举动，首先判断的是真假，即便是真，有时候也会再等等，希望能够看的全面一些，以便作出认为合理的判断。不到万不得已，不会做举动，因为不想被人去分析，去被判断，即便是真的，肯定也会有所顾虑。

   实际中，人与人之间更多的是猜忌。所谓的猜忌就是根据经验、经历以及通过各种渠道学到的是不是无私奉献，而是如何保护自己。所说的大公无私，并不是发自内心，而是迫于无奈。

   大公无私的前提是因为没有利益牵扯，不伤害切身利益。即便是付出，也无法伤害切身利益。所以动与不动无伤大雅，何乐而不为呢。一旦牵扯切身利益，动与不动就开始犹豫，动有可能利益被侵害，不动不会被受到侵害或者侵害的小一些，总比完全被侵害要好。“一朝被蛇咬十年怕井绳”形容的更贴切一些，这就是私心杂念，不断的在计算着得与失。

   看到的人可能觉得想的太多，世界这么大，哪里有这么复杂。想想也是，更多的时候没有必要去考虑那么多，想做就做，不想做就不做，回归本心即可。本心又是什么？有“人之初性本善”与“人之初性本恶”之分，这就是本心，所谓的善恶更多的时候在一念之间，一念之间就是本心。一念之间就提现象人的本心，没有任何衔接，更没有任何思考。

   对话之间显真诚，但是过于的避重就轻、规避种种问题，尤其是无关痛痒之时，刻意的去岔开正面，或者过于迂回，看似嘻嘻哈哈，从另一个方面看到的是心机深，心机重。孔雀在选美中的第一轮就被淘汰，愤愤不平的去评理，评委回答说：开屏固然美丽，但是屁股露出来了。人真诚不真诚，不是在面对，相反而是背对背。