向外求佛又拜山，转向内在有转变

朋友邀请妈妈去峨嵋山旅游，也是几个有佛教信仰的人，同行拜名山大川，游历世间，也算是一种修行。从妈妈的角度来说，就是出去溜达一下，看看祖国的大好河山，让脚下的路走得更远一些，开阔自己的眼界。

这让我想起，妈妈当年来吉林三天之后，与老师接触之后，忽然发起了写随笔的心，一天一篇地写了一百篇。那时候，妈妈把文章写好发给我，我排一下版，修改一下错字，然后我就会发给老师。老师根据妈妈写的文章，拟定了一个课题，《评随笔六篇》，准备妈妈再来吉林的时候，大家坐下来一起谈谈文章背后的东西。

这种交流成了我们的日常，在文字中，逐渐地学着如何表达自己的思维模式，而这种表达也会提升自己的语言模式，在经历长时间地训练，终究会碰到一个全新的自己，也是最好的自己。

一个偶然地机会，妈妈跟着朋友去了九华山，老师知道后，说：“拜山是向外的，求师也是向外的，就算是找到了释迦牟尼，他都会说一定要回归到自己的心性上。”

人生是需要向外的追寻之后，有个清醒地认识，一定要回归到自己的内在，这才是生生世世需要寻找的方向。向内的追寻是不需要什么媒介，只需要勇敢与真诚，因为面对自己内在的一些东西，自己可能会受不了的，而只有直面自己的丑陋，才是人的真正的勇气所在。

再后来，老师去世了，妈妈就此停下了写文章的笔，她觉得没有了老师，再写下去没有了意义，也没有了动力。短暂地相识，却激发了妈妈的潜能，老师的离去，却停止了妈妈的前行的脚步。

一晃三年过去了，我开启了简书之旅，只是为了认识自己，也为了训练自己的表达方式。而在这种模式的激励下，我与家人的交流方式也转变为文字的交流。

妈妈也重新捡起了文字，开始书写自己的日常，后来，就开始了《我的一生》的书写，不仅是对人生过往的回忆，更是对自己当下生活的确认，因为只有在当下的书写中，回忆才会形成文字，内心的稳定与提升也才会以一种直观觉受来得到确认。

在书写中，妈妈的心平和了，在书中，过去的苦闷也会让她再一次流泪，这就是生活中的无奈，在书中，新的生命在不知不觉中诞生了。那就是全新的自己。

人总是在固化自己的路上越走越远，因为只有固化才会觉得安全，只有熟悉的才不会感觉到危胁。但生命总是在无常地变化着，只有内心越来越确信，接受无常也才会成为一种常识观察。

向外永远不会到达人生的终点，向内才会找到自己的人生方向。带着一颗朝圣地心去游览，不舍自己内心的追求，总会在寻觅之中成长的。