5/7成长周记: 自我附能——希望、志业
5/7成长周记: 自我附能——希望、志业
一、希望给予动力，志业给予耐心
希望如同是右手持着的剑，帮助我们披荆斩棘，勇往无前。而志业如同是左手举着的盾，给我们阻挡着困难和障碍的进攻。
1.难能可贵的希望
希望——
笑来老师重新定义了一下什么是希望：
希望的通俗定义很简单，“ 相信明天会更好 ” —— 就这么简单。当然，需要再精确一点的话，就是，“ 所谓的希望，就是一个人相信自己的明天会因为今天的努力而变得更好…… ” 这里的重点是，明天不会自动变得更好的，明天之所以能变得更好，是因为今天的行动，是因为今天用正确的方式做了正确的事情。明天是否会变得更好，与今天那笨拙所带来的不适感（甚至自卑感）完全没关系，只要持续行动，一切都会改善的—— 尽管还有运气因素；但若是反过来看，一旦放弃了行动，那么，明天变坏直接就是确定的，100%，没有任何例外。
而这个希望的不同之处在于，它不仅仅是你对成功的白日梦，它是一个具体的，摸得见看的着的一个事情，就如同迷信到科学的过渡，那种对自然现象的“知其所以然”的感觉。
通过不断的“重复”练习一项技能，就可以获得“希望”这把剑。只要熟练、精通过一项技能，就知道了从不会到习得这个过程中，自己的笨拙是如何一点点的消失的。面对所有不会的事情，就会更理性的告诉自己，只要“重复”的正确练习，必然会渡过这个难关，而不是告诉自己“我终究不是这块料”的自我欺骗。
笑来老师还讲了一个例子：
今天有很多人开车。从刚开始的笨拙到后来的熟练（开车这东西，对绝大多数人来说根本用不着“精通”）…… 在这过程中，所有人都一样，能够体会到大脑的神奇力量—— 到最后，大脑已经把那方向盘、那刹车和那油门（现在我开特斯拉，就没有“油门”了，只有“电门”）“内化”成了自己的“器官之一” —— 当你需要左转的时候，你完全是靠“条件反射”做完一切的，瞟一眼反光镜，脚踩刹车减速，方向盘以合适的速度左转合适的程度，转弯完成后略微松开方向盘让它自己“回轮”，在车头方向已经摆正的时候你又下意识地握紧方向盘，右脚从刹车早已恰当地松开，踩到油门（或者“电门”）上，逐渐加速…… 那方向盘就好像长在你的手上，那刹车、油门就好像长在你的脚上，完全是一体的。
“希望”就帮我们劈开了挡在我们面前的荆棘，也可以说是人类自己制造出来的“荆棘”，明白重复的重要性，我们就会相信“一切皆有可能”这话是真的，通过重复不断积累，一路砍到目标。
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2.帮助提升视野的工具——志业
进攻的同时，我们也要有个坚韧的盾牌，盾牌的外部帮助我们阻挡伤害，而左手上同时拿着的地图，也帮助我们明确方向。
志业，就是这个盾，志业相当于超级英雄电影里的“Calling”，明白自己的召唤或说天职，对眼下一切就能做到“不动心”，而伯凡老师讲到了一个很好的例子——王阳明：
先说说他到底做了哪些事情。这个人活的时间不长，只活了57岁，但是他做的事情，成功学大师们都能看得上。在这57年的短短的一生当中，他做官做到了什么地步了？
做到了在明朝能够封侯。做官做到多大、几品几品其实也不是特别难，但是做官还能够让皇上给你封一个侯爵，那是一件非常难非常难的事。据说明朝只有两个人是因为文官立下武功而被封侯的，明朝二三百年的历史当中只有两个人。按照儒家的价值标准，王阳明叫古今之完人。因为他实现了儒家所说的三不朽。什么叫三不朽？就是立功、立德、立言。
立功，作为一个读书人他打了三大战役。
立德，我只说一个数字，在那个没有互联网、没有任何现代的传播媒介的情况下，他拥有忠实的弟子两万多名。
立言，王阳明作为一个思想大家，他在中国哲学史上的地位是不言而喻的。
总而言之，说他是古今完人还真不过分。
5/7成长周记: 自我附能——希望、志业
他为什么能做出这么大的成就，尤其是在世俗的这些功名利禄之外，能够成为国家的脊梁，能够在历史上，在思想上有那么高的地位？我觉得原因可以用我们前面提到的那个词——“志业”来解释。
王阳明是那种有强烈使命感的人，他对老师说，读书不是为了中状元，不是为了做官，而是为了做圣人，做像孔子那样的圣人。
当然，王阳明也清楚，在那个年代，只有通过科举你才能够做官，你才能为老百姓做事情，你才能够谈得上为生民立命。
从王阳明整个一生来看，他的仕途很坎坷，但他为什么能在那种被排斥、被打压、被陷害的情况下还能做那么多的事情呢？原因就是三个字，不动心。
我们今天来问，为什么他能够做到宠辱不惊？我觉得就是因为他心里头有一个purpose，有一个远大的目标，有一种天职，我干这份小职业不是我的目的，虽然我也必须得干这件事情；你们用各种方法整我的时候，我是不走心的，因为我想着别的事情，能应付过去就应付过去；你说要科举我就科举，但是我不会把自己的定位搞的很low，让自己升官发财。
因为他总是在想着一件事情，就是成为圣人。为往圣继绝学，为万世开太平。由于他心里一直有这个目标，他面对阶段性不顺的时候，有一种居高临下的包容和忽视，不会因为眼前种种纷扰让自己忘记那个目标。
通过王阳明的例子，我们就知道有给自己设定一个志业是多么重要，不但可以明确自己人生的目标，还可以在困难和坎坷的面前“不动心”即不被伤害。
二、构建自己的操作系统
希望和志业都是自己思维方式上的转换而形成的，简单的说来就是观念的改变，也可以说是心智模式的改变，这些进而使得我们的“操作系统”各不相同。
我们作为人，其实“硬件”方面的差异并没有想象的那么大，别人能做的事情，只要掌握了合适的方法，你多半也能做到。但为什么现实生活中我们看到的差别却非常大呢？因为我们的“操作系统”非常不同。
我们的经历和学习会不断的建立新的脑部回路，而不断的重复做某件事情就会不断的加强这个神经回路，产生一个正循环，越做越强，越强做的越好，进而越做。笑来老师用他小时候弹吉他做了例子：
刚开始弹吉他的时候，有些难度高的地方，感觉怎么弄都过不去（注意，那只是“感觉”而已），坐在那里生闷气，父亲看到了就乐，说，放慢一倍速度就简单了，然后重复很多遍“手指头就记住了” —— 这个说法我永远都忘不了，不是“你就会了”，不是“你就熟练了”。而是“手指头就记住了”！
后来我发现手指头确实能记住很多东西…… 比如，许多年后我在背单词的时候，经常是边看边读边敲键盘，结果，手放在键盘上，那一长串字母瞬间就飘了出来，可若是拿起笔想在纸上写出来，竟然要回忆半天才行！
1.如何才能获得“希望”呢？
5/7成长周记: 自我附能——希望、志业
首先一个有“熟练”体验的人就比一个没有“熟练”体验的人更容易获得“希望”。
不论是多么微不足道的小技能，如果有过一次从笨拙到熟练的体验，想必就能极大程度上消除我们对于学习其他技能的恐惧。因为这种体验能够让我们平静接受开始时的进步缓慢，让我们期待练习后的熟练应用。
回到现实中，学习过程中最大障碍之一，就是无法得到及时的反馈，而没有过“练熟”经历的人，对于即时反馈的渴望尤为强烈。
所以笑来老师给大家的建议就是:
如果你过去没有过类似的体验，不如从今天开始为自己找一个目标。不论是学习一种乐器，还是体验一种运动，让自己体验一次通过练习慢慢熟练的过程。
有了第一次就能有第二次，一旦掌握了每次学习的必经过程之后，再去学习其他技能也就不会那么困难了。
每个人都有自己擅长的领域。一个领域适用的技巧和方法，未必能够完全迁移到另一个领域，但是成长过程中所经历的困难，以及克服困难之后的畅快感却是相似的。
这也是为什么笑来老师觉得大家应该多去培养点兴趣爱好。因为通常兴趣能够在你重复练习时，减轻你烦躁的感觉，一旦突破某个瓶颈期，马上就能感受到掌握技能带来的快感。
这就获得了“希望”，知道自己做了正确的事情，明天一定会更好！
若是我们的生命中真的有最宝贵的东西的话，那只能是“希望”这个东西—— 它不仅重要，而且最重要，任何人在上下求索之后的结论都是一样的，它几乎是整个生命的意义。
然而，希望就好像是烛光，常常非常微弱，所以也需要你守护。只不过是一阵风来了，它就被吹灭了，怪谁呢？应该怪自己，那是你不对—— 你的责任是无论如何都不能让它灭掉。
2.志业，成长需要耐心
5/7成长周记: 自我附能——希望、志业
其实让我们有一个志业的目的，是在于让自己能够有足够的耐心来应对眼下的坎坷和成长中的积累，吴军老师给我们讲了一个这样的故事：
话说18世纪末英国有一个人，按照今天中国人在网上的说法是标准的屌丝，因为他前半生过得实在让人悲催泪下。他出生于穷苦人家，没有读过书，十几岁时就在煤矿里当童工，但是他很好学，后来成为了一名机械工，不过直到18 岁，他还不太识字。
但是，他知道，当个文盲，一辈子不会有出路，于是自掏腰包，拿出部分工资去上夜校，每周三次，从不间断。到19岁，他才会写自己的名字，到21岁，他可以阅读并书写简单的书信了。因为地位低下，他的恋爱和婚姻也一直不顺利，最后娶了一个大他12 岁的乡村女仆。和别人不同的是，这位技工很勤奋而且有恒心，当那些蓝领工人在工作之余喝酒取乐时，他在研究机械和读书做作业。
我们这位主人公年轻时可以讲没有过上一天好日子，他的太太在为他生下一个儿子后便去世了。他不得不将幼儿交给妹妹代管，不久后，他的父亲（也是名技工）也因为工伤而瞎了双眼，要靠他照养。
不过靠着自己的努力，他在31岁那年还是当上了矿上的技师。他终于有钱将自己的儿子送入学校，然后他就跟儿子一起学习。他的儿子罗伯特和他一样喜欢研究东西，十几岁时，罗伯特读了富兰克林做雷电实验的故事，自己也做起雷电的实验，结果差点把家里的房子给烧了。
由于在矿上工作，当时矿上的瓦斯爆炸很多，他就天天琢磨发明一种矿上使用的安全灯，最后他经过努力，还真发明出来了。不过，当时英国著名的科学家汉弗莱·戴维爵士也几乎同时独立地发明了安全灯。
这引发了长达几十年的发明权之争。我们的主人公当时只是个普通的技师，而戴维是著名的科学家、英国皇家学会会长，也是世界上发现元素最多的人，有着显赫的社会地位。因此，这次争议对这位技师来讲很不利。虽然矿主们都支持他，但这件事最后不了了之，不过这位技师也没有因这项发明挣到什么钱。
这时候，如果换你，你觉得该怎么办，抱怨社会不公平？或者认为自己这一代算是完蛋了，寄希望于下一代（他当然也这么做了，送孩子上大学读书）？都不是，他对此并没有在意，而是将注意力都集中在另一项伟大的发明之上了。最终，历史给了他一个称呼——火车之父，讲到这里，你已经猜到他就是继瓦特之后英国最伟大的发明家史蒂芬森。
我并不想给大家写鸡汤文，恰恰相反，我是用史蒂芬森的故事对比出我们身上的不足之处。对于那些试图在金字塔上爬几个台阶的人来讲，最需要具有的不是抱怨社会的不公平，而是需要付出足够的努力，同时把注意力放到最该关注的事情上去。
三、成长很辛苦，但别痛苦
写到这，我分享一下自己的感受，志业与梦想的同样是对理想的渴望。区别就在于，志业是接受现实的困难和不确定性，而梦想是忍受、坚持，期待着挺过去就见到的曙光。
我们虽然在成长的道路上，注定是荆棘丛生，注定辛苦，但是否就应该痛苦呢？给自己的目标赋予意义，你可以说我是在自我催眠，但我是快乐的得到糖果，你却要痛苦的得到吗？
吴军老师告诉我们，人生就是一场马拉松，重要的是否能跑完，而不是中途退出。任何是事情都是要积累的，最近读笑来老师的《人人都能用英语》就刷新了我对英语的认识，就背单词来说。我们买那么多的“X单词X天背完”，只不过是在看到那么多生词的阅读理解时，觉得背完那么多单词就能看懂了。而正真的记忆单词的方法是在你遇到生词的时候记录背诵，理解意思并应用，是不是有些本末倒置了呢？
最后说一句我的观点：持续积累，积跬步至千里，不单单是说说而已，要行动。
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参考及摘录文献:
《我们重新认识了“希望”》——李笑来，通往财富自由之路，5月12日
《从王阳明，看如何用“志业”超越苟且》——吴伯凡，伯凡日知录，5月9日
《第050封丨这个世界没有欠你什么》——吴军，硅谷来信，11月28日
以上均为“得到”APP专栏
