只有行知，才是真知

电影《后会无期》中有一句经典的话：

你听过那么多道理，却还是过不好这一生。

这句话，击中了很多人的心。是啊，随着我们年龄和阅历的增长，知道的道理越来越多，可是我么很多时候还是即便懂得道理，也还在因循着以前的人生轨道和原来的习性，然并卵，依然没有改变自己的命运。

就我自己的经验和感悟，我从小就喜欢读书，各类书籍杂学旁收，工作后也见识了社会上各种形形色色的东西，可以和各种不同的人侃侃而谈的聊天，学识和认知程度也还算可以。可是我发现我所读过的书，懂得的道理，见识的人和物，大部分也仅仅停留在认知层面，很多时候没有真正运用在实践上，我的认知没有发挥出应有的生产力。

渐渐的，发现大道至简，纷繁复杂的道理和浩瀚无涯的知识海洋里，道理的源头其实是至简的，并没有那么复杂。比如，要修德、修善，致诚、谦逊、改过、静心、精进才能从根本上改变命运，而我们很多人只从表面、枝叶上下功夫。

《道德经》有云：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

反思过去，知道了很多道理，也觉得很好，有时记在心里有时就忘记了，有时去照着做了，有时半途而废，没有坚持，最终还是没有勤而行之。

比如说，早睡早起，锻炼身体，这么简单的道理，知道的人很多，但真正能做到的却不多。我们很清楚自己的性格缺点，可是很多人终其一生都没能够改变自己的性格缺点，因循一生。

王阳明提出的“知行合一”，认知和实践要一致，用理论指导实践，用实践去改变。很多时候知道，可能也仅仅是了解，不去实践，不去行动，知道的也是皮毛，算不上真正的知道。很多东西你不去实践，只靠脑子和思维去想象，是不可能有所得的。佛法里讲，修习佛法，要遵循“信解行证”，要真诚相信，然后深入了解，再去实际修习，然后才能证得。如果盲目相信或者盲目否定，不去真正了解学习，不去身体力行的践行，也就无法证得其中的体验和境界。所以教育家陶行知的名字起的真好，行知，行才能知，不行不谓真正的知。

曾国藩本是一个天资平平的人，但就是靠着踏踏实实的践行，几十年每天坚持着看似简单，每个人都可以做的《日课十二条》，但是常年的恒久践行，最终产生了巨大的力量和改变，终成为晚晴中兴之臣，一代大儒，为后世所敬仰。

所以，对于道理，我们要去实践，用脚步去丈量和改变人生，做到知行合一，实现人生的改变和飞跃。