狂者文化

狂者文化

    狂者文化儒道皆有，这是个性的表现，也是思想的彰显。

  在论语中“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”在儒家文化中，孔子认为圣人之道即中庸，而狂是豪杰高迈的精神者的独特象征。而道家的狂人则更独具一格。庄子逍遥中有对话曰：“肩吾问于连叔曰：吾闻言语接于连舆，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也 大有径庭不近人情焉。”“连叔曰：其言谓何哉？藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外，其神凝使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”从上面两处材料可以看出，儒、道，对于狂人就有不同的释意。儒家是对理想积极追求，明知不可为而为之；道家则是超越世俗，特立独行，如神仙般不食人间烟火。

   

狂者文化

到了王阳明时期又有新的理解，王阳明文治武功皆备，思想独树一帜。继承儒家又超脱儒家之外，追求精神自由。提倡“致良知即发明本心，人人心中皆有一个圣人，满街都是圣人。”人之为人，从内到外去体现人的美德和价值。“空”的思想，“当体本空”无拘无束做自己。即“乐夫天然率性之妙，当外受用。”

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