读《庄子》// 齐物论（九）
2019-07-04 本文已影响9人
原麈
庄子·齐物论（雅译）
续
可，自有其可之理。
不可，自有其不可之理。
大道周行万物有成，
物有称谓而名立。
为何这样？
这样有这样的道理。
为何不这样？
不这样有不这样的道理。
物各然其所然，物各可其所可。
无物不是这样，无物不可这样。
所以，举凡草茎与屋柱，
生癞的丑女与美貌的西施，
恢弘奇诡乖戾怪异之事物，
自“道”观之，
皆可通而为一。
物有分辨必有认识成立；
物有认识成立必有真知被遮蔽。
凡物无分辨、无成立与无遮蔽，
万物浑然复归为一。
庄子·齐物论（原文）
可乎可①，不可乎不可。道行之而成②，物谓之而然③。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然④。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可⑤。故为是举莛与楹⑥，厉与西施⑦，恢恑憰怪⑧，道通为一⑨。其分也，成也；其成也，毁也⑩。凡物无成与毁，复通为一。
【注释】
①可：认可，同意。
②道：本意为“道路”，亦可引申为“大道”。
③谓：称谓，名谓，动词。然：认可，确定。
④恶（wū）：何也。然于然：然有然之理。
⑤固：固然。
⑥莛（tíng）：草茎。楹：屋柱。
⑦厉：恶也。西施：春秋时著名美女。
⑧恢：恢弘，宽大。恑：同“诡”。憰：乖变。怪：怪异。
⑨一：同一，一样。
⑩分：分别，分辨。成：成立。
