熊玲：你是愿望的主人还是学习的机器

——观电影《三个白痴》有感（2）

（续前：印度影片《三傻大闹宝莱坞》又名《三个白痴》是一部有深刻内涵兼生动有趣的好片。在此，借它并以赏阅“经典段落”的形式谈点感想）

经典段落ƒ：迂腐的教授对兰切关于“机械”简而言之的形象解释，愤怒至极，痛骂兰切是白痴以解心头之怒，但对查尔图关于“机械”烂熟的书面解释，却笑开了怀。。。

感 想：真正的聪慧与创新，在白痴书呆子眼里亦是白痴。

经典段落④：主任“ICE病毒”， 一手提着鸟巢和澡鹊，一手拿着鸟蛋，羽羽如生地对学生训话：澡鹊从来不自己筑巢，它把蛋下在别人的巢里，当被孵化时，它会把其它蛋推出巢（扔下鸟蛋，蛋落地粉碎），竞争便结束。它们的生命以谋生开端，这就是大自然，竞争或死亡。你们就像这些澡鸟，而这些（工程师申请表）就是为你们进入ICE而打碎的蛋，每年40万份申请表，只有200人入选。我的儿子申请了三年，每次都落选。记住，生存就是赛跑，全速前进或遭践踏。。。。

感 想：茫茫人生路，你在哪里？

主任的话，听上去既动听又吓人，既有理又残忍。听课的学生，有些顿感紧张或惊愕，有的略显激动或亢奋，有的一脸茫然和无助。只有兰切显得淡定、不削一顾，并敢于质疑主任“太空笔”等高论。

电影或许塑造了一个代表残酷的权威，以令代表超越力量的兰切去颠覆。可我觉得，主任的训话，更真切的代表了一种现实，无论我们多么抵触残酷的竞争，也都逃不过残酷竞争的宿命！

（此处省略若干）

经典段落⑤：兰切挑战迂腐的学术权威：工程学你是专家，我不是在说如何教学。我想说明，当我提问时，你们兴奋吗，好奇吗（在座的教授和学生，发飙似地翻阅书籍以求答案）？没有，你们全都陷入了疯狂的竞争，即便你们得了第一，这种方式又有什么用呢？你们大脑装了很多书本知识，但没有装进应对压力的知识，大学是学知识的，不是工厂。。。

感 想：你是愿望的主人还是学习的机器？

（此处省略若干）

严格讲，应对压力的知识，是贯穿在人成长的过程中，且在人的早期，有良好的应对压力人格的抚养人，给予孩子良好的人格教授。影片《三个白痴》还有一个片名叫《寻找兰切》，更符合塑造兰切的深意：通过兰切对迂腐教授的抨击，道出“应对压力的知识”是快乐学习。这听起来还是很抽象。但从发展心理学讲，人的心智水平的关键期在儿童时期，又关键在儿童期是否经验过情感快乐。而情感包括感受和观念两部分，孩子的好感受与对知识的兴趣是紧密相关。。。那么，教育的核心应该是让孩子在情感快乐中学习。

人于漫长的求学历程，有两种学习状态：一种是快乐学习，这来自愉悦的天赋式教育，即重视孩子的创新思维、人际互动、情感表达、应对压力或意外的承受力、处理麻烦或冲突的解决能力；关注的是（情感）你学得累不累？另一种是压力学习，这来自刻板的应试教育，即重视成绩分数智力的机械化学习；关注的是（成绩）你学得好不好？

如果说人的心智健康的形成始于婴幼儿，终于青春期，那么，整个学校时期的教育就尤为重要。兰切作为一个心智健全的理想代表，他必然产生于一个“重教育轻教条，重心智轻成绩”的文化环境。成熟的主体，或说心智健全的孩子，是来于教养者和教育者对你“学得累不累”，而非“你学得好不好”的涵义。

片名《寻找兰切》，这一名称符号本身说明兰切不存在。或者说，影片的隐喻在于，天赋式教育是一种理想、快乐学习是一个幻想。至少在印度和中国是如此。

我们可以拓展影片之含义，理想地认为：尽管我们无奈处于应试教育的不快乐，但也完全可追寻一种兰切似地的学习状态。人的生活是怎样一种状态，说到底是自己的心智决定，也即人的命运是受你的心智主宰。作为大学生，只要你愿意——决裂学习的机器，做自己愿望的主人，为自己想过的生活舍得付出，你就可以成为你想成为的人。如兰切一样。