你就是自己心中的佛——西行散记3
布达拉宫
布宫夜景
人是需要信仰的，无论是马克思主义，还是宗教或是其他。信仰支撑下，欢乐或痛苦的体验都会放大，灵与肉合一走过一生，方得圆满。缺乏信仰的人生是苍白的，平淡的，无聊的，苟且的。当信仰深入骨髓，生存与信仰密不可分，人处于特殊修行状态，呈现与众不同的精神风貌。这一点在西藏表现得特别明显，藏民，几乎是全部藏民，都信仰藏传佛教，虽然有四大派系和一些小派系，但其根源均是大乘佛教，藏民对藏传佛教的狂热，令人惊叹。
千里路途上磕长头朝拜
大昭寺前的朝拜
拉什伦布寺前朝拜
去往拉萨的路途上，不时见到藏民磕长头到拉萨朝拜，走几步便合手作揖，跪下后躬身匍匐以手滑地向前，满脸虔诚，甘之若饴。一路磕长头到大昭寺门前，又磕头若干，口中念念有词:“嗡、吗、呢、叭、咪、吽。”完成这样的壮举，他们没有任何怨言，一脸的坦然自在，仿佛天堂就在眼前。是什么样的力量支撑着他们？
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
是仓央嘉措诗中写的:“ 那一天 我闭目在经殿香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言；
那一月 ，我摇动所有的转经筒 ，不为超度 ，只为触摸你的指尖；
那一年， 我磕长头匍匐在山路 ，不为觐见， 只为贴着你的温暖；
那一世，我转山转水转佛塔啊， 不为修来生 ，只为途中与你相见”。
还是为了明心见性，普渡众生，以得极乐？
布宫后墙
布宫红楼，达赖喇嘛居住地
为解我心中困惑，2018年6月19日上午，我去参观了布达拉宫。布宫巍峨壮观，我们来或不来，它都静静的矗立在拉萨高处，不悲不喜，宫殿红白黄相间的颜色醒目鲜艳，转经的人群目不斜视，手持转经筒沿顺时针方向围绕布宫转圈，整个世界只有自己，低沉的诵经声起伏嗡响，一种感染和敬畏油然而生。
天气晴好，我们气喘吁吁爬上布宫，参观了白楼一个宫殿和红楼几个宫室，室内壁画遍布，灵塔十余座，镶嵌着数不清的玉石和黄金，寺内僧人在暗影深处或坐或站，祈祷他们想要的幸福。
你就是自己心中的佛——西行散记3
参观完布宫后，我们来到大昭寺，大昭寺因供奉释迦牟尼十二岁等身像而成为藏民心中的圣地，磕长头到拉萨觐见的教众集中在寺前，此起彼伏朝拜。八廓街上，不时走过几个僧人，转经的藏民三五成群，一派安然神圣的氛围，却与八廓街喧闹的商业气息融合在一起，不觉得突兀，没有违和感。
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
藏传佛教格鲁派（黄教）的教义，主张缘起性空，即待缘而起，一切法的产生都有原因，一切法均无自性，从缘而起。并强调“静修止，动修观”，修止就是把心安住于一境，如果得到轻安之感，即是止的本体，修观就是通过思维而得到轻安之感，此为观的本体，修止修观反复交替，从而得到涅槃。要求教众对经论的闻、思、修不应放松，勤习戒、定、慧和见、行、修，只有通达诸法性相，才能杜绝贪、嗔、痴，人生寿命无常，佛法难闻，要珍惜时间，勤奋学习，克实求证。
这些教义，与普通民众的做人和道德准则何其相像，原理相通，足堪学习借鉴。
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
我们出来旅行，是为了见识，为了体验，遇见不同的人，沉淀污浊的心，有道是悲天悯人，沧桑正道。缘于此，听说色拉寺的辩经活动很有特点，我们看完大昭寺后，又奔向色拉寺。进了寺门，远远听见嗡鸣声起起落落，原来是辩经场里僧人们正在辩经。辩经是色拉寺特有的学习活动，一般是一个僧人坐着回答问题，一个或几个僧人站着问问题，站着的僧人一手拍击另一手，一脚跺地，发出脆响，意味着要跺去错误。年轻的僧人在外围，年长的“同学”在内围，级别更高的“研究生”在另一个场地，僧人们争论激烈，课堂学习气氛浓烈。这样的学习方式很值得大中小学借鉴，在争论中辩明真理，在问答里获得新知。
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
达赖喇嘛和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛，都是上师，在宗教影响力方面，拉萨、山南、那曲地区是达赖喇嘛的地盘，称为“前藏”，而日喀则、阿里等地区是“班禅”的地盘，称为“后藏”。班禅的住锡地在日喀则的扎什伦布寺，参观了布宫、大昭寺和色拉寺后，我们于6月21日又去日喀则参观了扎什伦布寺。这个寺是格鲁派三大寺之一，现任第十一世班禅回西藏时，一般就住这里。寺里的故事和见闻我不愿一一赘述，毕竟我不是研究佛学的。给我印象最深的是，扎什伦布寺是日喀则、阿里地区的藏民朝拜处，他们不去大昭寺朝拜。
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
遍布西藏的大小寺庙，随时传扬诵经礼佛的声音，劲风吹拂的山口和村庄，到处挂满翻飞的经幡，无论身处何地，藏民持转经筒一遍遍颂念“嗡吗呢叭咪吽”。他们说，经幡每被风吹动一次，就是念经一次，每颂念一遍六字真言，就是消去一点罪孽，千千万万遍之后，就能切断六道轮回，早登极乐，来世获得美好生活。所以他们愿意把自己的一切献给佛，献给寺庙，虔诚礼佛，最后死亡时举行“天葬”，做人生最后一次施舍。
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
这样的宗教信仰，一代代深入藏民的骨髓，这个特殊的民族，在藏地顽强生存，把佛当成生命的全部。我无法理解他们的执着，但对他们的部分教义，那些符合人类普世价值的东西敬佩有加。套用一句俗话:“发扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑。”那么，无论你信不信教，都将获得轻安自在，你就是自己心中的佛！
你就是自己心中的佛——西行散记3
你就是自己心中的佛——西行散记3
是为殊胜！
嗡 吗 呢 叭 咪 吽……
嗡 吗 呢 叭 咪 吽……
