著书原为稻粱谋

著书原为稻粱谋

著书原为稻粱谋，现在著书到不一定为稻粱谋，时代不同了。眼前，因为众所周知的缘故，书不易岀，书更不易售，改行在家“买、汰、烧”。就像简书锁文一样，此中种种难言，与众网友相视一笑。

古人云:“著书原为稻粱谋。无君子不养艺人。”现在君子肯定不养著书人，因为君子已成稀有物种。在下区区码字者，无非草民手艺人。这些年承蒙新媒体平台的收留，勉强文章存身。而今，退休在家，亲炙一款茶，订制一款酒，附赠一篇文，愿天下同仁垂赏。

“稻粱谋”的岀处:龚自珍在《己亥杂诗》中《咏史·金粉东南十五州》里一名句,:“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”此诗反映的是那时文人做文章只为谋生存,提及文字狱,就面有异色,真是谈虎色变。

避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

稻粱谋,原谓羽类之谋取稻粱作为口食。

中途离席是因为怕听到有关文字狱的消息和议论，著书写作只是为了糊口而已。

著书原为稻粱谋

以上是古人，现在我们码字到不为稻粱谋，只为实现马斯洛的第五层次需求。还望平台能给草民有新媒体发展的获得感。

风声紧，雨意浓，天低云暗。不由人一阵阵坐立不安，...。这是京戏《沙家浜》里的一段唱词。过去唱戏也为稻粱谋，我听过一段相声:“在京城，皇上的忌日，是不许开唱的。老生只能去卖西瓜，一边卖瓜一边吊嗓子，...。”无奈唱戏也为稻粱谋，不给唱了只能改行了。

著书原为稻粱谋

我们是否需要改行，与君子肯定无关，因为我们码字已不为稻粱谋;与新媒体平台肯定有关，因为我们的劳动是否有成果，都在它的掌控下。