我理解的李叔同

我理解的李叔同

从做人、做事上讲，李叔同是一个追求极致的人，每一件事都极为认真，所以他才能才华横溢，日语讲的好、听戏、写诗、绘画、出家、持戒、讲经都是尽善尽美，苛求自己也对别人有很高的要求。连学生都对他都是又敬又怕。

从心理学上讲，李叔同是一个社会型人格的人，他胸怀大志、关心他人，愿意为社会、为国家出力，所以他到处讲学、宣扬爱国情操，并身体力行帮助弱者。同时他也是一个完美主义者，所以才会造成他时时处于一种愧疚和自责的情绪中，总觉得没有做好。

目送李叔同出家的背影，一个学生说：“他放弃了安适的生活，抛妻别子，穿破衲，咬菜根，吃苦行头陀的生活，完全是想用律宗的佛教信仰，去唤醒那沉沦于悲惨恶浊的醉梦中的人群——尽管这注定要失败，但我们不能离开时代的背景，离开先生的经历，苛求于他。”

他的弟子丰子恺很形象地描述过他的一生，引自《南方都市》文章：

在纷扰的猜测中，丰子恺的“物质—精神—灵魂”的“三层楼”说，被公认为最接近李叔同出家的原因：

“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。弘一法师的‘人生欲’非常之强。他的做人，一定要做得彻底。他早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究艺术，发挥多方面的天才，便是迁居在二层楼了。强大的‘人生欲’不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，研戒律，这是当然的事，毫不足怪的。”

他辞世时留下“悲欣交集”四字，大家都有很多种解读。我觉得这是他多年来积累的一种自然流露的情绪，悲悯大众、社会，但自己做了点事使别人得到了帮助和成长，这是一件高兴和好的事情，但总有些没有做好、做到位的事情（他的个性总这样苛求），所以两种情绪一直纠缠，交织在一起。