《荖易分争之说》

一：下篇依据孔子上述言论末看，显然阴阳二象，并非来源于占卜的兆头〈象〉阴阳二象组成的八卦最初也不是用于占筮！其实蓍草，用于占在前，后经伏羲氏，仰观俯察，“观察、极深而研几”立象尽意，经过两仪，四象的衍化过程，才以《乾坤》两卦为底蕴，而逐渐演变成八卦：及六十四卦。这既合于事物的发展的道理，也合乎思维的发展规律。

二：虽然上古对，“数理”数怀有神秘感，认为占筮所得奇偶是表示天地之数，但那毕竟只是量的概念，只反映物的侧面，和反映万物本质规律，涵盖宇宙一切哲学范畴根本不同。奇偶概念如何上上升，而质变为阴阳范畴难以解答。

三：〈昔日圣人之作易也〉指这话意思模糊，昔者指何