道德经第六十三章 无难

[通行版原文]

为无为，事无事，味无味①。大小多少②。报怨以德③。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大④，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

[译文]

以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。处理问题要从容易的地方入手，实现远大要从细微的地方入手。天下的难事，一定从简易的地方做起；天下的大事，一定从微细的部分开端。因此，有“道”的圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。

[注释]

1、为无为，事无事，味无味：此句意为把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味。

2、大小多少：大生于小，多起于少。另一解释是大的看作小，小的看作大，多的看作少，少的看作多，还有一说是，去其大，取其小，去其多，取其少。

3、报怨以德：此句当移至七十九章“必有余怨”句后，故此处不译。

4、不为大：是说有道的人不自以为大。

【帛书版原文】

第二十六章 无難（63）

爲无爲，事无事，味无未①。

大小多少，報怨以德②。

圖難於其易也，爲大於其細也。天下之難作於易，天下之大作於細③。

是以聖人終不爲大④，故能成其大。

夫輕諾必寡信，多易必多難⑤。

是以聖人猶難之，故終於无難⑥。

①无爲：參見第十一章註③。  事：參見第二十四章註⑦。  未：《說文》：“未，味也，六月，滋味也。五行，木老於未。”另“未”字作“没有”、“不曾”、“尚未”等義。乙本缺，通行本作“味無味”。

句義：爲无爲者，居无馭有，故無事的煩惱；不受五行和五味的制約。

②句義：“大小”與“多少”皆是陰陽制約，都源起於道“无”和德“一”化生，恩怨也是如此，以德回報怨，用德則能解脫陰陽束縛制約，歸於道中。

③圖：《說文》：“謀畫而苦其難”。楊樹達《積微居小學述林》：“圖謀畫計，圖之引申義也。”  易：《祕書》說，日月二字會合成易字，象徵着陰陽的變易。與“難”相對。   細：《說文》：“微也”。絲微小。本段通行本爲：“圖難於其易，爲大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。”

句義：難與易，大與小都是相對的，而且易與小乃是難與大的根基，易與小接近德“一”和道“无”，把握它們，才能成就大之道和“出有入无”之難。 

④終：帛書作“冬”，內含修真學心法，冬爲藏養之時。《玉篇》：“冬，終也”。後段同。

句義：聖人居道“〇”用德“一”之小、少、易、細，不爲世俗之大所惑，反而成就道大。

⑤夫：在句首爲語氣詞。  諾：《說文》：“應也”。應答之聲。許諾，允許，答應等。輕諾，即輕易許諾。  寡：《說文》：“少也”。減少等義。寡信，不足以信。

句義：輕易許諾，必然缺乏誠信，將修真明德看得過於簡單容易，必然會遇到更多困難。

⑥猶：獼猴一類。另有：同、相同、猶如、如同、好像、尚、還、仍、尚且等義。亦通“猷”。通行本作“故終無難矣”。

句義：聖人處事重信德，以德治難，存憂患意識，不敢自大而疏忽。認真對待，圓滿解決，最終无難。

【个人理解】

整个这一章的主题是无难，其实整片都是说的阴阳两极转换的道理，所有的东西都有对立面，高下、难易、长短、前后，所以如果你想得到向好的一面转化效果，那么就必须作用于坏的对立面，这是基于这个两极转换的规律所得出的结论。例如：“圖難於其易也，爲大於其細也。”“終不爲大④，故能成其大。”“輕諾必寡信，多易必多難。”说的就是这个道理。

      第一句话说的是一种需要保持的常态：把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味。只有把这个当成了平常心，那么后面的事情才会得以自然实现，所以做大事要从小事做起，做难事要从容易的开始，轻易承诺多了必然会有辜负，容易的事情多必然会遭遇难题，那么就要学会居安思危，从精神层面上去重视困难，那么难的事情也就变得不难了，其实也就是反向思维：你要想事情变得容易可行，首先要提前预估难度，考虑周全，不要轻易承诺结果，只有这样思考和做事，那么才能得到你想要的结果。

      第一层意思：这个也是告诫我们现代人不要好高骛远，要安于当下，一定要有活着当下的临在感，其实大部分人都是普通人，平凡人，但是往往平凡的人都会有着不平凡的愿望与梦想，那么要想实现他们，首先就是要安于平凡，守住当下，这是第一层意思，也是把无为当作为，把无事当作事，把无味当作味的解释，告诉我们要安于当下。

      第二层意思：做好小事和简单的事情是成功的关键，事物都是在不断变化转换，完全取决我们的作用立场，那么一定要脚踏实地，从简单的细小的事情开始把握，做好眼前的小事细事，正所谓一屋不扫何以扫天下？只有做眼前的事情细致认真专注了，才有可能做大事认真细致专注和不出错。就好像一个普通的组长当不好如何去做企业的领导？一次普通的发言都怯场又如何能站在大舞台上慷慨演讲？所以圣人都是“终不为大，故能成其大。”，做好每一件小事就是修炼。

      第三层意思：要从精神上高度重视，如果想事情变得简单就一定要站在各种可能发生的疑难情况角度思考分析，如果在精神上重视，就不会轻易许诺，容易的事情做多了一定会遇到难题，所以为什么圣人没有难事，是因为提前考虑和重视了，当你重视了“难”那么做起来就“易”了。例如领导安排的打印文案，能细致的考虑打印的格式，内容校正核对，打印的排版效果，打印纸张，打印的时间等各个维度，看上去你是做了一件简单的事情，可是发生在你内心的质变却是不简单的。